Παρασκευή 27 Μαρτίου 2026

Τὴν χεῖρά σου τὴν ἁψαμένην

 

251.433 προβολές 1 Ιαν 2016

Βατοπαιδινοί πατέρες - Τὴν χεῖρά σου τὴν ἁψαμένην Δίχορο δοξαστικό Θ' ώρας των Θεοφανείων, προαπαγγελομένης της "φήμης", μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου. Ήχος πλάγιος του Α΄ Τὴν χεῖρά σου τὴν ἁψαμένην, τὴν ἀκήρατον κορυφὴν τοῦ Δεσπότου (ἐκ γ´) μεθ᾽ ἧς καὶ δακτύλῳ αὐτόν, ἡμῖν καθυπέδειξας, ἔπαρον ὑπὲρ ἡμῶν, Βαπτιστά, ὡς παρρησίαν ἔχων πολλήν· καὶ γὰρ μείζων τῶν Προφητῶν ἁπάντων, ὑπ᾽ αὐτοῦ μεμαρτύρησαι. Τοὺς ὀφθαλμούς σου πάλιν δέ, τοὺς τὸ Πανάγιον Πνεῦμα κατιδόντας, ὡς ἐν εἴδει περιστερᾶς κατελθόν, ἀναπέτασον πρὸς αὐτὸν Βαπτιστά, ἵλεων ἡμῖν ἀπεργασάμενος. Καὶ δεῦρο στῆθι μεθ᾽ ἡμῶν (ἐκ γ´) ἐπισφραγίζων τὸν ὕμνον, καὶ προεξάρχων τῆς πανηγύρεως. © Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου

π. Γεώργιος Σχοινάς. ''Ποιά οỉκογένεια ; Ἡ οỉκογένεια και οι σύγχρονες προκλήσεις''

 

2.638 προβολές Έκανε πρεμιέρα στις 10 Φεβ 2024
Οι σύγχρονες προκλήσεις στον θεσμό της οικογένειας , αναλύονται από τον π. Γεώργιο. Τι μας οδήγησε σε αυτές και κυρίως πως μπορούμε να τις αντιμετωπίσουμε ;

Πέμπτη 26 Μαρτίου 2026

τί είναι αυτό που ξαφνικά αδειάζει την ψυχή ; – ΑΚΗΔΙΑ – Γιατί υπάρχουν στιγμές όπου ο άνθρωπος δεν έχει καμία δύναμη να προσευχηθεί, καμία διάθεση να εργασθεί πνευματικά, καμία εσωτερική κίνηση προς τον Θεό;



 Γιατί υπάρχουν στιγμές όπου ο άνθρωπος δεν έχει καμία δύναμη να προσευχηθεί, καμία διάθεση να εργασθεί πνευματικά, καμία εσωτερική κίνηση προς τον Θεό;

Πώς γίνεται ο νους, που πριν από λίγο στεκόταν σε εγρήγορση, να βυθίζεται ξαφνικά σε μια βαριά νάρκη;
Και γιατί, ενώ όλα γύρω παραμένουν τα ίδια, η καρδιά αισθάνεται ότι ο κόσμος έχει χάσει το νόημά του;

Τα ερωτήματα αυτά δεν είναι ψυχολογικά. Είναι βαθιά θεολογικά.

Οι πατέρες της ερήμου τα γνώριζαν πολύ πριν τα ονομάσουν οι μεταγενέστεροι. Και ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακος, στον δέκατο τρίτο λόγο του έργου του, δίνει σε αυτή την παράξενη κατάσταση ένα όνομα που οι παλαιοί μοναχοί γνώριζαν καλά: ακηδία.
Η λέξη φαίνεται απλή, αλλά περιγράφει μια από τις πιο βαριές πνευματικές εμπειρίες.

Ο άγιος την ονομάζει παράλυση της ψυχής και έκλυση του νου.
Δεν πρόκειται απλώς για τεμπελιά ή για ψυχική κόπωση.


Είναι μια κατάσταση όπου ο άνθρωπος χάνει τη γεύση των πνευματικών πραγμάτων. Η προσευχή γίνεται βάρος, η ψαλμωδία φαίνεται μακρά και ανυπόφορη, οι μοναχικές υποσχέσεις μοιάζουν παράλογες.

Και τότε η ψυχή αρχίζει να μακαρίζει τον κόσμο.
Εκείνοι που ζουν έξω από την ασκητική ζωή φαίνονται ξαφνικά ευτυχισμένοι.

Ο κόσμος μοιάζει εύκολος, ενώ η πνευματική πορεία παρουσιάζεται σαν άσκοπη αυστηρότητα.
Η ακηδία, λέει ο άγιος, φτάνει στο σημείο να κατηγορεί ακόμη και τον Θεό ότι δεν είναι ευσπλαχνικός.
Βλέπεις λοιπόν πόσο βαθιά είναι αυτή η ασθένεια. Δεν αγγίζει μόνο την πράξη αλλά την ίδια την αντίληψη του Θεού.

Στην εμπειρία των μοναχών η ακηδία εμφανίζεται συχνά με έναν ιδιαίτερα ειρωνικό τρόπο.
Ο άγιος γράφει ότι ο ιατρός επισκέπτεται τους ασθενείς το πρωί, ενώ η ακηδία επισκέπτεται τους μοναχούς το μεσημέρι.
Την ώρα δηλαδή που η ημέρα φαίνεται ακίνητη και η ψυχή κουρασμένη.
Τότε αρχίζει μια παράξενη κινητικότητα της σκέψης.

Η ακηδία προτείνει ξαφνικά έργα φιλανθρωπίας, επισκέψεις σε ασθενείς, διακονίες, μετακινήσεις. Υπενθυμίζει λόγια της Γραφής και παρουσιάζει την εξωτερική δραστηριότητα ως ανώτερη από τη σιωπή της προσευχής.
Όλα αυτά φαίνονται ευσεβή. Και όμως, πίσω τους κρύβεται η ίδια δύναμη που θέλει να αποσπάσει τον άνθρωπο από την παρουσία του Θεού.


Η λεπτότητα αυτής της πάλης είναι εντυπωσιακή.
Η ακηδία δεν εμφανίζεται ως αμαρτία. Εμφανίζεται ως λογική.
Γι’ αυτό και είναι τόσο επικίνδυνη.

Ο άγιος μάλιστα περιγράφει με σχεδόν σωματικό τρόπο τις επιδράσεις της. Πονοκέφαλος, βαρύτητα στο σώμα, νύστα την ώρα της προσευχής, ανησυχία στο κελί, συνεχείς ματιές προς το παράθυρο, φανταστικοί ήχοι και βήματα.
Ο άνθρωπος αισθάνεται ότι πρέπει να φύγει από τον τόπο όπου βρίσκεται.
Η ακηδία γεννά έτσι τη μετακίνηση.

Ο μοναχός αρχίζει να πιστεύει ότι το πρόβλημα δεν είναι μέσα του αλλά στον τόπο όπου ζει . Αν αλλάξει κελί , αν αλλάξει μοναστήρι , αν αλλάξει τρόπο ζωής , όλα θα διορθωθούν.Έτσι ο άγιος την ονομάζει μητέρα των μετακινήσεων.

Και εδώ εμφανίζεται ένα από τα πιο βαθιά σημεία της πατερικής σοφίας.
Η ακηδία δεν είναι απλώς ένα πάθος μεταξύ άλλων.
Είναι, κατά τον άγιο, ένας ψυχικός θάνατος που περιέχει μέσα του όλα τα κακά.
Γιατί όταν η ψυχή χάσει την ελπίδα της , όλα τα άλλα πάθη εισέρχονται εύκολα.
Ο νους που παραλύει γίνεται εύκολο θήραμα.
Και όμως, ο ίδιος ο άγιος τονίζει κάτι παράδοξο.


Ακριβώς επειδή η ακηδία είναι τόσο βαριά, γίνεται και πηγή μεγάλων στεφάνων.
Την ώρα της ακηδίας φαίνονται οι βιαστές της βασιλείας.
Εκείνοι που επιμένουν στην προσευχή ενώ η ψυχή αντιστέκεται, εκείνοι που μένουν στο κελί τους ενώ όλα μέσα τους θέλουν να φύγουν, εκείνοι που συνεχίζουν την ψαλμωδία ενώ η καρδιά είναι ξηρή , αυτοί είναι που αποκτούν πραγματική πνευματική δύναμη.

Ο άγιος μάλιστα προτείνει μια σχεδόν δραματική εικόνα.
Πρέπει, λέει, να φέρουμε μπροστά μας την ακηδία σαν έναν κατηγορούμενο και να την ανακρίνουμε.
« Πες μας », να της πούμε, « ποιος είναι ο πατέρας σου και ποια είναι τα τέκνα σου ».
Και η ίδια , αν μπορούσε να μιλήσει, θα απαντούσε ότι γεννήθηκε από πολλές μητέρες : από την αναισθησία της ψυχής, από τη λήθη των ουρανίων, από την υπερβολική κόπωση.

Τα παιδιά της είναι η παρακοή, η περιπλάνηση, η εγκατάλειψη της πνευματικής ζωής.
Οι εχθροί της όμως είναι επίσης σαφείς : η ψαλμωδία, το εργόχειρο, η μνήμη του θανάτου.
Και πάνω απ’ όλα η προσευχή ενωμένη με την ελπίδα των μελλόντων αγαθών.
Εδώ βρίσκεται το κέντρο της θεραπείας.

Η ακηδία νικιέται όταν η ψυχή θυμηθεί ότι η ζωή της δεν τελειώνει στον ορίζοντα αυτού του κόσμου.
Η ελπίδα της βασιλείας γίνεται δύναμη που ανασταίνει τον νου.

Και τότε ο άνθρωπος καταλαβαίνει ότι η μεγαλύτερη μάχη της πνευματικής ζωής δεν είναι εναντίον των εξωτερικών πειρασμών αλλά εναντίον αυτής της σιωπηλής παράλυσης που επιχειρεί να νεκρώσει την καρδιά.
Όποιος νίκησε την ακηδία, λέει ο άγιος, είναι δόκιμος για κάθε καλό έργο.


Γιατί έχει ήδη περάσει μέσα από το πιο σκοτεινό σημείο της πνευματικής οδού και έχει μάθει να ελπίζει ακόμη και όταν η ψυχή δεν αισθάνεται τίποτε. Χαίρε !


Manos Lambrakis

… τί είναι αυτό που ξαφνικά αδειάζει την ψυχή ; – “ΑΚΗΔΙΑ – Γιατί υπάρχουν στιγμές όπου ο άνθρωπος δεν έχει καμία δύναμη να προσευχηθεί, καμία διάθεση να εργασθεί πνευματικά, καμία εσωτερική κίνηση προς τον Θεό ; ” | Οδοιπορούντες Αγίου Συμεών Του Νέου Θεολόγου

Τρίτη 24 Μαρτίου 2026

ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ 1400 χρόνια

 

Με αφορμή την επέτειο 1400 χρόνων
από την συγκλονιστική εκείνη ιστορική στιγμή
της πολιορκίας τον Αβάρων και του Ακαθίστου Ύμνου,
η Χ.Φ.Δ. Θεσσαλονίκης ετοίμασε ένα καταπληκτικό βίντεο

για να το προβάλλετε στα σχολεία, στα κατηχητικά και στους Ναούς.

Η Επανάσταση του 1821 - Δημήτρης Σταθακόπουλος #Σταθακόπουλος #1821

 

10.379 προβολές Έκανε πρεμιέρα στις 25 Μαρ 2025

Η Επανάσταση του 1821 - Δημήτρης Σταθακόπουλος #Σταθακόπουλος #1821 ‪@geostratigiki‬ #1821 #σταθακοπουλοσ #επανασταση #200χρόνια Πηγή: Γίνετε μέλος σε αυτό το κανάλι για να αποκτήσετε πρόσβαση σε προνόμια:    / @geostratigiki   ➙ Ενισχύστε την προσπάθειά μας κάνοντας: ▶️ Like 👍 στο βίντεο. ✅ Εγγραφή 👆 στο κανάλι μας: ☑️ Κοινοποιήσε το βίντεο ➙ Πατήστε το καμπανάκι 🔔 για να ενημερώνεστε για τα νέα μας βίντεο. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Θα μας βρεις στα Social Media: ➡️ Κάνε εγγραφή στο κανάλι μας, εδώ:    / @geostratigiki   ➡️Επισκέψου την ιστοσελίδα μας, εδώ: https://amynageostratigiki.com/ ➡️Κάνε like στη σελίδα μας στο Facebook, εδω:   / amynageostratigiki   ➡️Κάνε like στο profile μας στο Twitter, εδώ:   / geostratigiki   ➡️Θα μας βρεις στο Anchor.fm, εδώ: https://anchor.fm/amyna-geostratigiki ➡️Και στο Spotify, εδώ: https://anchor.fm/amyna-geostratigiki

Δευτέρα 23 Μαρτίου 2026

ρεις Μύθοι για την Επανάσταση του 1821 | Μελέτης Μελετόπουλος

 

21.253 προβολές 11 Μαρ 2026 #Ιστορία #1821 #ΕλληνικήΕπανάσταση

Πότε ξεκίνησε πραγματικά η Ελληνική Επανάσταση του 1821; Ποιος ήταν ο ρόλος του Ιμπραήμ και ποια η σημασία της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου; ΟΙ μύθοι του 1821 από τον Μελέτη Μελετόπουλο, καλεσμένο του Δικτύου Μικρασιάτης. 00:00 Οι μύθοι της Επανάστασης του 1821 06:32 Πως ξεκίνησε η Επανάσταση 07:45 Η μοναδική μαρτυρία για την Αγία Λαύρα 10:51 Η Αλωση της Τριπολιτσάς 16:51 Οι σφαγές στη Κωνσταντινούπολη και τη Σμύρνη 18:56 Η συντριβή του Δράμαλη στα Δερβενάκια 34:45 Ο ρόλος του Ιμπραήμ 36:27 Η ναυμαχία του Ναυαρίνου #1821 #ΕλληνικήΕπανάσταση #Ιστορία #25Μαρτίου ► Κάνε Εγγραφή στο @Mikrasiatisnet:    / @mikrasiatisnet