.jpg)
Κατά την ιερή περίοδο
της Μ. Τεσσαρακοστής η Εκκλησία μέσα στο γενικότερο κλίμα της περιόδου που
συνοδεύεται από αυστηρή νηστεία, εντονότερη προσευχή και κατανυκτικές
ακολουθίες, μας καλεί κάνουμε και μια δραματική στροφή προς τον εαυτό μας, ώστε
ανεπηρέαστοι από εξωτερικούς περισπασμούς να προετοιμαστούμε για τα μεγάλα
γεγονότα που ακολουθούν. Δε υπάρχει παγκοσμίως
άλλο γεγονός που να συνοδεύεται από τόσο βαθιά και ουσιαστική
προετοιμασία.
Η αντίθεση με το γενικότερο κλίμα της εποχής μας και την
πρωτοφανή έκρηξη εξωστρέφειας, στην οποία έχει παρασύρει την κοινωνία, ακόμη
και τους πλέον εσωστρεφείς, η σύγχρονη τεχνολογία. Ο επιχειρηματικός σχεδιασμός
των ψηφιακών μέσων επενδύει στην εξωστρέφεια, παροτρύνοντας σε συνεχή παραμονή στο διαδίκτυο, την ώρα που
η Εκκλησία μας καλεί να επενδύσουμε στην
εσωστρέφεια, την καλώς εννοούμενη εσωστρέφεια. Ο πλούτος των πανίσχυρων παρόχων
του διαδικτύου είναι τα δεδομένα που συλλέγονται από τη φλυαρία (εξωστρέφεια)
των χρηστών, ο πλούτος της Εκκλησίας είναι τα πνευματικά αγαθά που αποκτώνται
από τη σιωπή (εσωστρέφεια) των πιστών.
Η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή μένει στους υψηλούς
πνευματικούς στόχους της μας καλεί και σε εσωστρέφεια, όχι όμως όπως την
αντιλαμβάνεται ο πολύς κόσμος, αλλά σε αυτή τη βαθιά επιστροφή στον εαυτό μας,
ο οποίος σύμφωνα με τον Μέγα Βασίλειο είναι η ψυχή και ο νους, πλασμένα κατ΄
εικόνα Θεού. Μέσω του νου, του οφθαλμού τη ψυχής, ο άνθρωπος αφουγκράζεται τα
λόγια του Θεού, και όταν ο νους στραφεί στην καρδιά, γίνεται άγρυπνος φρουρός της,
διακρίνει τους λογισμούς και αποκρούει τον
κίνδυνο του ψυχικού θανάτου, ο οποίος εισβάλλει δια των αισθήσεων.
Η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή μας καλεί να αναζητήσουμε
και να φροντίσουμε ό, τι πολυτιμότερο έχουμε: τον εαυτό μας! Και συμβουλεύει ο
σύγχρονος όσιος γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης:
«Πρέπει να μαζευτούμε. Να μαζέψουμε και τη διάνοια και
την ψυχή. Όλα. Και να κλείσουμε τις θύρες. Ποιες είναι οι θύρες; Είναι οι
αισθήσεις. Μαζέψου μέσα και κλείσε τις πόρτες. Μείνε λίγο με τον εαυτό σου, βρε
παιδί μου. Θα πεθάνεις και δεν θα τον έχεις γνωρίσει. Θα φύγεις και δεν θα τον έχεις αγαπήσει. Δεν
θα τον έχεις σώσει. Άμα δεν τον έχεις πονέσει, πως θα τον αγαπήσεις τον άλλο;
Δεν λέει ο Κύριος. «αγάπα τον πλησίον σου ως εαυτόν;» Εκεί, μέσα σου αρχίζει η
δουλειά. Αυτή είναι η καλή εσωστρέφεια
από την οποία πηγάζει και η σωστή εξωστρέφεια, που έχει σαν κίνητρο την αγάπη
προς τον άλλο και όχι την κοινωνική προβολή μας.
«Η ΔΡΑΣΗ ΜΑΣ», τ. 636
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου