Ενώ εσύ μου φώναζες... Ένα κείμενο γροθιά

της Κατερίνας Μάλλιου

Ενώ εσύ μου φώναζες, μου μάθαινες να σε φοβάμαι…

Ενώ εσύ μου φώναζες, τραυμάτιζες την αυτοπεποίθηση μου…

Ενώ εσύ μου φώναζες, μου μάθαινες ότι δεν είχα αξιοπρέπεια επειδή ήμουν μικρός…

Ενώ εσύ μου φώναζες, μου μάθαινες να μην τολμάω, να μη δοκιμάζω, να μην προσπαθώ να ανακαλύπτω, να μην παίρνω πρωτοβουλίες, για να μη θυμώνεις…

Ενώ εσύ μου φώναζες, με έκανες να νιώθω ασήμαντος και αδύναμος…

Ενώ εσύ μου φώναζες, μου έδειχνες ότι δεν μπορούσα να σε εμπιστεύομαι…

Ενώ εσύ μου φώναζες, μου μάθαινες ότι δεν μπορούσα να σου μιλήσω αν είχα κάποιο πρόβλημα ή κάποιος μου έκανε κακό, γιατί φοβόμουν πώς θα αντιδρούσες…

Ενώ εσύ μου φώναζες, μου μάθαινες ότι όταν αγαπάμε κάποιον, έχουμε δικαίωμα να του φερόμαστε άσχημα…

Ενώ εσύ μου φώναζες, η φωνή σου δεν με άφηνε να σκεφτώ τα λόγια σου…

Ενώ εσύ μου φώναζες, ίδρωνα, η καρδιά μου χτυπούσε δυνατά, το στομάχι και τα αυτιά μου πονούσαν…

Ενώ εσύ μου φώναζες, θύμωνα που δεν νοιαζόσουν για αυτά που ήθελα να σου πω…

Ενώ εσύ μου φώναζες, αναρωτιόμουν που πήγε ο μπαμπάς μου…

Ενώ εσύ μου φώναζες, μου μάθαινες να φωνάζω κι εγώ…

Ενώ εσύ μου φώναζες, ήμουν μόνος μου…

Ενώ εσύ μου φώναζες, σκεφτόμουν ότι δεν μ’ αγαπάς πια…

Ενώ εσύ μου φώναζες, μου μάθαινες ότι επιτρέπεται να φέρομαι άσχημα σε κάποιον πιο αδύναμο από μένα…

Ενώ εσύ μου φώναζες, μου μάθαινες πώς να φερθώ στα παιδιά μου όταν μεγαλώσω…

Ενώ εσύ μου φώναζες, δεν φανταζόσουν τον αγώνα που πρέπει να δώσω τώρα που μεγάλωσα, για να μη γίνω σαν εσένα…

ενοριον

Κυριακή των Αγίων Πάντων- Α΄ Ματθαίου

Μέτρο ο Σταυρός

                   Σήμερα η Εκκλησία μας γιορτάζει τη μνήμη των αγίων Πάντων και           διαβάζει την περικοπή που έχει το νόημα του σταυρού. Δεν είναι           συμπτωματικό το γεγονός. Και τούτο γιατί δεν υπάρχει Άγιος χωρίς σταυρό.

          Στην π. Χ. εποχή οι πιο συνηθισμένοι τρόποι θανατικών εκτελέσεων ήταν δύο:  ο αποκεφαλισμός και η σταύρωση. Ο πρώτος ήταν ο πιο ανώδυνος και γι’ αυτό αυτό τον τρόπο οι Ρωμαίοι τον προόριζαν για τον εαυτό τους. Ενώ τον δεύτερο που ήταν και ο πιο εξευτελιστικός και οδυνηρός τον επέβαλαν στου υπόδουλους τους.

          Ο Χριστός ως γνωστό γεννήθηκε, ανατράφηκε και έδρασε μέσα σε μια χώρα που ήταν υπόδουλη στη Ρώμη, την Παλαιστίνη. Πολλές φορές ο Χριστός είχε μιλήσει για το μαρτύριο της σταυρικής Του εκτελέσεως, μιλούσε για το σταυρό.

          Το ακούσαμε σήμερα και στη  σημερινή  ευαγγελική διήγηση. “Ος ου λαμβάνει τον σταυρόν αυτού και ακολουθεί οπίσω μου ουκ έστι μου άξιος”.

          Μέχρι τότε , αλλά και σήμερα δυστυχώς, η αξία ενός ανθρώπου μετριότανε με συμβατικά μέτρα όπως λέμε. Δηλαδή αν είχε σωματικό κάλλος, αν ήταν πλούσιος, είχε μόρφωση, καταγόταν από τζάκι, αν άνηκε  σε ανώτερη κοινωνική θέση, αν διέθετε κοσμική δύναμη κ. α. Με την έλευση και παρουσία Του ο Χριστός έφερε ένα καινούργιο μέτρο: Το μέτρο του σταυρού. Με αυτό μετρήθηκε πρώτα ο ίδιος και εισήλθε θριαμβευτής στην αιωνιότητα.

          Από τότε  ο σταυρός έγινε η δόξα  και η σωτηρία μας.

          Ο κάθε σταυρός όμως δεν είναι δόξα και θρίαμβος. Διότι για να γίνει ο σταυρός θρίαμβος χρειάζεται να υπάρχει ένας απαράβατος όρος, τον οποίο έθεσε ο Χριστός: Όποιος σηκώνει τον σταυρό, πρέπει να ακολουθεί το Χριστό, πρέπει να σηκώνει το σταυρό πίσω από τον Χριστό. Αλλιώς ο σταυρός γίνεται ασήκωτος και μπορεί να σε συντρίψει. . Γίνεται μια τυραννία. Μόνο όταν βάζουμε το σταυρό πίσω από τα ίχνη του Ιησού Χριστού, ο σταυρός μας είναι ευλογημένος.

          Όλοι μπορούμε να γίνουμε άγιοι, γιατί σηκώνουμε το σταυρό. Φτάνει να τον σηκώνουμε προχωρώντας πίσω από τα χνάρια του Κυρίου. Και αυτό σημαίνει να κάνουμε αυτό που μας λέγει το άγιο Ευαγγέλιο Του.

          γ.

«Ο άνθρωπος του Θεού δεν σκανδαλίζεται»

Στάσου. Οι αισθήσεις σου έχουν παύσει να είναι ασθενείς;…Εάν έχεις ταραχή, εάν στεναχωριέσαι, εάν αγκομαχάς, εάν πειράζεσαι, εάν έχεις λογισμούς και φαντασίες και πάθη ενεργούντα, μη ζητάς να ανέβης στον σταυρό.

Εάν σε βλέπω να κοιμάσαι στην εκκλησία και σκανδαλίζομαι, εάν σε βλέπω που βρίζεις και σκανδαλίζομαι, εάν σκανδαλίζομαι επειδή κοινώνησες ενώ δεν νήστεψες, ενώ με κατηγόρησες χθες, τότε πώς ζητώ να ανέβω στον σταυρό; Ο σκανδαλισμός τον οποίον προξενώ στον άλλον είναι αμάρτημα, ο σκανδαλισμός τον οποίον υφίσταμαι αποκαλύπτει εσωτερική εμπάθεια. Ο άνθρωπος του Θεού δεν σκανδαλίζεται.

+γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

τρελογιαννης

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ

Όταν ο Θεός βλέπει  ότι έχουμε διάθεση να δούμε την αμαρτία μέσα μας και να την αφήσουμε, μας δίνει δύναμη και φώτιση να δούμε καλά τον εαυτό μας, γιατί αλλιώς δεν μπορεί να ξεκινήσει θεραπεία. Αν δεις μέσα σου το μίσος που έχεις, τις κακίες , την υπερηφάνεια, την σκληροκαρδία, το ότι δεν αφήνεις τον Θεό να σκάψει βαθιά μέσα σου και να βγάλει τις ρίζες τω κακών, των παθών, ώστε να τα δεις κι εσύ όλα όπως τα βλέπει εκείνος και να τα εξομολογηθείς για να σε γιατρέψει, αν δεν δεις όλα αυτό το μακελειό μέσα σου, θα φρίξεις. Αν δεν τα φανερώσεις όμως εσύ, δεν μπορεί ο Χριστός να σε γιατρέψει. Αν κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις και τα κουκουλώσεις- οπότε υποκριτής-, δεν είναι μόνο ότι είσαι ατακτοποίητος και ασυγχώρητος,αλλά όσο μένεις έτσι και δεν σκάβεις βαθιά μέσα σου, τόσο χρονίζει το κακό και σκληραίνει. Αυτό σημαίνει πως δύσκολα μετά θεραπεύεται.

          π. Σ. Κ.

Ὁ Ἐρντoγὰν γιὰ τὴν Ἁγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως

Σύμφωνα μὲ πληροφορίες τοῦ Ἀθηναϊκοῦ καὶ Μακεδονικοῦ Πρακτορείου Εἰδήσεων (ΑΠΕ – ΜΠΕ) τῆς 24ης Μαρτίου 2019 ὁ Τοῦρκος Πρόεδρος Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογάν, σὲ συνέντευξή του στὸ τηλεοπτικὸ δίκτυο TGRT HABER μιλώντας προεκλογικά, σὲ ἐ­ρώτηση δημοσιογράφου ἂν καὶ πότε θὰ γίνει ἐλεύθερη ἡ εἴσοδος στὸ μνημεῖο τῆς Ἁγια-Σοφιᾶς, ἀπάντησε: «Αὐτὸ δὲν εἶναι ἀπίθανο μετὰ τὶς ἐκλογὲς τῆς 31ης Μαρτίου. Ἴσως ἡ εἴσοδος γίνει δωρεάν. Μποροῦμε νὰ ἀνοίξουμε τὴν Ἁγία Σοφία ὄχι ὡς μουσεῖο, ἀλλὰ ὡς τζαμί. Μάλιστα μπορεῖ ἀκόμη καὶ νὰ ἀλλάξουμε τὸ ὄνομα σὲ Τέμενος τῆς Ἁγια-Σοφιᾶς… Μπορεῖ νὰ γίνει ἄνετα. Μάλιστα μποροῦμε νὰ τὸ δοῦμε σοβαρὰ ἀλλάζοντας τὸν τίτλο του ἀπὸ «μουσεῖο» σὲ «Τέμενος Ἁγίας Σοφίας». Ὅπως οἱ τουρίστες εἰσέρχονται χωρὶς πληρωμὴ στὸ τέμενος Σουλταναχμέτ, ποὺ εἶναι δίπλα, ὅπως καὶ στὸ Σουλεϊνάνιγιε ἢ τὸ τέμενος Φατίχ. Θὰ βγάλουμε τὴν Ἁγια-Σοφιὰ ἀπὸ τὸ καθεστὼς μουσείου… ποὺ τὸ ἐπέβαλε τὸ Ρεπουμπλικανικὸ κόμμα, θὰ τὸ ἀλλάξουμε».

Οἱ δηλώσεις αὐτὲς τοῦ κ. Ἐρντογὰν θυμίζουν τὴν παροιμία «λογαριάζει χωρὶς τὸν ξενοδόχο». Ἡ Ἁγία Σοφία βρίσκεται βέβαια τώρα «κρίμασιν οἷς οἶδε Κύριος» στὴν Τουρκία. Δὲν ἀνήκει ὅμως στὴν Τουρκία. Εἶναι Μνημεῖο Χριστιανικὸ Παγκόσμιας Κληρονομιᾶς. Μνημεῖο Παγκόσμιας Κληρονομιᾶς εἶναι καὶ ἡ Ἀκρόπολη τῶν Ἀθηνῶν καὶ ἄλλα παρόμοια. Γιὰ νὰ ἀλλάξει καθεστὼς ἕνα μνημεῖο Παγ­κόσμιας Κληρονομιᾶς, πρέπει νὰ ὑπάρξει ἔγ­κριση τῆς UNESCO. Ὅλες οἱ ἀποφάσεις ποὺ ἀφοροῦν στὴν ἐφαρμογὴ τῆς Συμβάσεως γιὰ τὴ Διατήρηση τῆς Παγκόσμιας Κληρονομιᾶς λαμβάνονται ἀπὸ τὴν Ἐπιτροπὴ Παγκόσμιας Πολιτιστικῆς Κληρονομιᾶς. Ὅταν ἕνα κράτος – μέλος ἀποφασίσει νὰ ἀλλάξει τὸ ὄνομα κάποιου μνημείου, πρέπει νὰ ὑποβάλει τὶς ἀλ­λαγὲς αὐτὲς πρὸς ἔγκριση στὴν Ἐπιτροπὴ τῆς UNESCO.

Μὴ βιάζεται λοιπὸν ὁ κ. Ἐρντογάν. Δέν μπορεῖ νὰ κάνει ὅ,τι θέλει στὴν Ἁγία Σοφία. Δὲν τοῦ ἀνήκει· ἂν βέβαια θέλει νὰ ἀνήκει ὁ ἴδιος στοὺς πολιτισμένους ἡγέτες τοῦ κόσμου.

Ὁ ὑπερήφανος δέν ἀναζητεῖ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ

Ἅγιος Σιλουανός Ἀθωνίτης

Ὁ ὑπερήφανος δέν ἀναζητεῖ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ ἀλλά προτιμᾶ νά κατευθύνει ὁ ἴδιος τή ζωή του. Καί δέν καταλαβαίνει πως, χωρίς τόν Θεό, δέν ἐπαρκεῖ τό λογικό τοῦ ἀνθρώπου γιά νά τόν καθοδηγεῖ. Κι ἐγώ , ὅταν ἐζοῦσα στόν κόσμο προτοῦ νά γνωρίσω τόν Κύριο καί τό Ἅγιο Πνεῦμα, ἐστηριζόμουν στό λογικό μου.

Ὅταν ὅμως ἐγνώρισα μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα τόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, τόν Υἱό τοῦ Θεοῦ, τότε παραδόθηκε ἡ ψυχή μου στόν Θεό καί δέχομαι ὁτιδήποτε θλιβερό μου συμβεῖ καί λέω: «Ὁ Κύριος μέ βλέπει … Τί νά φοβηθῶ;»

Προηγουμένως ὅμως δέν μποροῦσα νά ζῶ κατ’ αὐτό τόν τρόπο.

ρωμαικο οδοιπορικο

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ 20 Ιουνίου 2019-Νικολάου Καβάσιλα

Καθώς θα γράψεις τα της ψυχής σου, την ώρα που ετοιμάζεσαι  για την εξομολόγηση, και θα βοηθηθείς μετά και στην εξομολόγηση, αισθάνεσαι ότι βγαίνεις αλλιώτικος μέσα από αυτή την προσπάθεια να εμβαθύνεις, να σκάψεις μέσα σου. Είναι σαν ένα βάπτισμα. Βαπτίζεται κανείς στις αλήθειες του Θεού και βγαίνεις από εκεί αλλιώτικος, όπως όταν βαπτίζεται και βγαίνει αλλιώτικος από την κολυμβήθρα.       

          Να είμαστε βέβαιοι ότι πριν φύγουμε από τον κόσμο αυτό, θα γίνει και σ’ εμάς με τη χάρη του Θεού το θαύμα της θεραπείας της ψυχής μας, με την προϋπόθεση ότι εμείς θα αναμένουμε, θα προσμένουμε με προσευχή, με έργο, με άσκηση, με αγώνα, με μετάνοια. Χτυπήσαμε; Να επιδέσουμε την πληγή μας. Πληγωθήκαμε; Να τρέξουμε στο μυστήριο της εξομολογήσεως να θεραπευθούμε και να συνεχίσουμε με προσμονή, επιμονή, υπομονή και αγώνα το να βλέπουμε προς τον Κύριο.

     π. Σ. Κ.