Κυριακή 19 Ιουλίου 2009

Των Αγίων Πατέρων της Δ' Οικ.Συνόδου (Ματθ.5,14-19)


ΤΙΜΗ ΧΩΡΙΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΛΗΞΕΩΣ



Σήμερα η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη των Αγ.Πατέρων της Δ΄ Οικουμ. Συνόδου και προβάλλει ένα από τα κεντρικά σημεία της «επί του Όρους ομιλίας» που είναι θεμέλιο της ζωής και της διδαχής τους.

Φυσικά, θεμέλιο της ορθόδοξης πίστης είναι το πρόσωπο και η διδασκαλία του Χριστού. Οι πατέρες της συνόδου αυτής (451μ.Χ.) ανέλαβαν το δύσκολο έργο να διατυπώσουν και να διδάξουν, πως η θεία και η ανθρώπινη φύση ενώθηκαν σ΄ ένα πρόσωπο «ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως, ἀδιαιρέτως καί ἀχωρίστως» λύνοντας για πάντα το μεγάλο χριστολογικό πρόβλημα που συντάραξε τον χριστιανικό κόσμο για τέσσερεις αιώνες.

Οι Απόστολοι και οι Πατέρες δεν δίδαξαν μόνο, βίωσαν όσα εδίδαξαν χωρίς φανατισμούς και εμπάθειες για τους αντιφρονούντες, τους οποίους προσπάθησαν με πνεύμα διαλλακτικό να τους επαναφέρουν στην ορθόδοξη πίστη.

Αυτή τη στάση κράτησαν απέναντι στους διώκτες και διαστρεβλωτές της αλήθειας, ώστε αναδείχτηκαν «φως του κόσμου και άλας της γης». Τίτλος υψίστης τιμής που αποδόθηκε από τον ίδιο τον Χριστό στους Αποστόλους, στους διαδόχους επισκόπους και Αγίους.

Φως του κόσμου και άλας της γης είναι καταρχήν ο Ιησούς Χριστός που φωτίζει τον άνθρωπο και τον κάνει «σύμμορφο» της δικής του εικόνας. Απονέμει όμως αυτή τη χάρη σε όποιον θα ήθελε να πιστέψει και να αναγνωρίσει, ότι είναι το φως το αληθινό «ὅ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τόν κόσμον». (Ιωαν.1,9)

Ο φωτισμός που επαγγέλλεται ο Χριστός δεν εκδηλώθηκε μόνο θεαματικά και «ὡς ἧχος ὥσπερ φερομένης βιαίας πνοῆς» (Πρ.2,1-5). Κυρίως είναι αθέατος θόρυβος «ἐντός ἡμῶν»(Λουκ.17-21) και σε κοινωνία με τα λοιπά μέλη της εκκλησίας μέσα από την λατρεία και τα μυστήρια.

Οι δωρεές και τα χαρίσματα του Θεού που έχουν όλους μας αποδέκτες, προϋποθέτουν προειδοποίηση καθενός προκειμένου να αξιωθεί αυτών των χαρισμάτων, στο μέτρο του ζήλου του.

«Ἑκάστω δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ πνεύματος προς τό συμφέρον» (Α΄Κορινθ.12,7) επισημαίνοντας το ρόλο της δικής μας συμμετοχής στην αύξηση της πνευματικής μας οικοδομής.

Πραγματικά λοιπόν, ο φωτισμός δεν κατορθώνεται με μονομερείς ενέργειες, αλλά μόνο σε κοινωνία και συνεργασία. Την δική μας συμβολή ορίζει ο ίδιος ο Ιησούς με πολλούς τρόπους, με κορυφαίο εκείνο που συνοψίζεται στην παραβολή της τελικής κρίσης : «ἐφόσον ἐποιήσατε ἑνί τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοί ἐποιήσατε»(Ματθ.25,40). Συνεπώς η συνεργασία στο έργο του Θεού και η σωτηρία μας περνά από το άνοιγμα της καρδιάς προς τον άλλον.

Αυτό έπραξαν οι Άγιοι και αναδείχτηκαν φως του κόσμου και άλας της γης. Τους απονεμήθηκε δόξα και τιμή χωρίς ημερομηνία λήξης. Τιμή που ανήκει και σε κάθε ανώνυμο ή επώνυμο και θα απονεμηθεί σίγουρα χωρίς διάκριση. Κι αν δεν έχει τη σοφία για να φωτίσει άλλους και να τους καθοδηγήσει σε υψηλές έννοιες θεογνωσίας, όπως οι Άγιοι πατέρες αρκεί να είναι το «άλας» που θα τους συγκρατήσει από τη σήψη και τη φθορά του κόσμου, με το παράδειγμά του.

Μετέχουμε όλοι τους ενός πνεύματος «κατά τό μέτρον ταῆς δωρεᾶς τοῦ Χριστοῦ»(Εφες.4,7). Αν αυτό είναι ιεροσύνη, επιστήμη, επάγγελμα ή οτιδήποτε άλλο έχει μικρή σημασία. Μέσα απ΄ όλα αυτά δίδεται στον άνθρωπο μια αποστολή, μια ευκαιρία να αναδειχθεί φως και άλας σ’ ένα κόσμο που μοιάζει να βυθίζεται στο σκοτάδι και να αποπνέει έντονα οσμή θανάτου και σήψης.

Σάββατο 18 Ιουλίου 2009

Περιήγηση στην Βουδαπέστη (μέρος γ' )









ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΣΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ

του γέροντα Πορφυρίου

Είμαστε ευτυχισμένοι, όταν αγαπήσομε όλους τους ανθρώπους μυστικά. Θα νιώθομε τότε ότι όλοι μας αγαπούν. Κανείς δεν μπορεί να φθάσει στον Θεό, αν δεν περάσει απ’ τους ανθρώπους. … Ν’ αγαπάμε, να θυσιαζόμαστε για όλους ανιδιοτελώς, χωρίς να ζητάμε ανταπόδοση. Τότε ισορροπεί ο άνθρωπος. Αυτό είναι το μεγαλύτερο μυστήριο της Εκκλησίας μας. Να γίνομε όλοι ένα εν Θεώ.

Η αγάπη στον αδελφό μας προετοιμάζει ν’ αγαπήσομε περισσότερο τον Χριστό.

Ας σκορπίζομε σε όλους την αγάπη μας ανιδιοτελώς, αδιαφορώντας για τη στάση τους. Όταν έλθει μέσα μας η χάρις του Θεού, δεν θα ενδιαφερόμαστε αν μας αγαπάνε ή όχι, αν μας μιλάνε με καλοσύνη. Θα νιώθουμε την ανάγκη εμείς να τους αγαπάμε όλους. Είναι εγωισμός να θέλομε οι άλλοι να μας μιλάνε με καλοσύνη. Όταν αγαπάμε χωρίς να επιδιώκομε να μας αγαπάνε, θα μαζεύονται όλοι κοντά μας σαν τις μέλισσες. Αυτό ισχύει για όλους μας.

Αν ο αδελφός σου σ’ ενοχλεί, σε κουράζει, να σκέπτεσαι: «Τώρα με πονάει το μάτι μου, το χέρι μου, το πόδι μου· πρέπει να το περιθάλψω μ’ όλη μου την αγάπη». Να μη σκεπτόμαστε, όμως, ούτε ότι θα αμειφθούμε για τα δήθεν καλά ούτε ότι θα τιμωρηθούμε για τα κακά που διαπράξαμε. Έρχεσαι εις επίγνωσιν αληθείας, όταν αγαπάεις με την αγάπη του Χριστού. Τότε δεν ζητάεις να σ’ αγαπάνε· αυτό είναι κακό. Εσύ αγαπάεις, εσύ δίνεις την αγάπη σου· αυτό είναι το σωστό. Από μας εξαρτάται να σωθούμε. Ο Θεός το θέλει. Όπως λέει η Αγία Γραφή: «πάντας θέλει σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν».

Όταν κάποιος μας αδικήσει μ’ οποιονδήποτε τρόπο, με συκοφαντίες, με προσβολές, να σκεπτόμαστε ότι είναι αδελφός μας που τον κατέλαβε ο αντίθετος. Έπεσε θύμα του αντιθέτου. Γι’ αυτό πρέπει να τον συμπονέσομε και να παρακαλέσομε τον Θεό να ελεήσει κι εμάς κι αυτόν· κι ο Θεός θα βοηθήσει και τους δύο. Αν, όμως οργισθούμε εναντίον του τότε ο αντίθετος από κείνον θα πηδήσει σ’ εμάς και θα μας παίζει και τους δύο. Όποιος κατακρίνει τους άλλους, δεν αγαπάει τον Χριστό. Ο εγωισμός φταίει. Από κει ξεκινάει η κατάκριση.

Ας υποθέσομε ότι ένας άνθρωπος βρίσκεται μόνος του στην έρημο. Δεν υπάρχει κανείς. Ξαφνικά ακούει κάποιον από μακριά να κλαίει και να φωνάζει. Πλησιάζει κι αντικρίζει ένα φοβερό θέαμα: μία τίγρις έχει αρπάξει έναν άνθρωπο και τον καταξεσχίζει με μανία. Εκείνος απελπισμένος ζητάει βοήθεια. … Τι να κάνει, για να τον βοηθήσει; … Μήπως θα πάρει καμιά πέτρα να τήνε ρίξει στον άνθρωπο και να τον αποτελειώσει; «Όχι, βέβαια!», θα πούμε. Κι όμως αυτό είναι δυνατόν να γίνει όταν δεν καταλαβαίνομε ότι ο άλλος που μας φέρεται άσχημα κατέχεται από τον διάβολο, την τίγρη. Μας διαφεύγει ότι, όταν κι εμείς τον αντιμετωπίζομε χωρίς αγάπη, είναι σαν να του ρίχνομε πέτρες πάνω στις πληγές του, οπότε του κάνομε πολύ κακό και η «τίγρις» μεταπηδάει σ’ εμάς και κάνομε κι εμείς ό,τι εκείνος και χειρότερα. Τότε, λοιπόν ποια είναι η αγάπη που έχομε για τον πλησίον μας και πολύ περισσότερο για τον Θεό;

Να αισθανόμαστε την κακία του άλλου σαν αρρώστια που τον βασανίζει και υποφέρει και δεν μπορεί να απαλλαγεί. Γι’ αυτό να βλέπομε τους αδελφούς μας με συμπάθεια και να τους φερόμαστε με ευγένεια λέγοντας μέσα μας με απλότητα το «Κύριε Ιησού Χριστέ», για να δυναμώσει με τη θεία χάρι η ψυχή μας και να μην κατακρίνομε κανένα. Όλους για

αγίους να τους βλέπομε. Όλοι μας μέσα φέρομε τον ίδιο παλαιό άνθρωπο. Ο πλησίον όποιος κι αν είναι, είναι «σάρξ εκ της σαρκός μας», είναι αδελφός μας και «μηδενί, μηδέν οφείλομεν, ει μη το αγαπάν αλλήλους», σύμφωνα με τον απόστολο Παύλο. Δεν μπορούμε ποτέ να κατηγορήσομε τους άλλους, γιατί «ουδείς την εαυτού σάρκα εμίσησεν».

Όταν κάποιος έχει ένα πάθος να προσπαθούμε να του ρίχνομε ακτίνες αγάπης κι ευσπλαχνίας για να θεραπεύεται και να ελευθερώνεται. Μόνο με την χάρι του Θεού γίνονται αυτά. Να σκέπτεσθε ότι αυτός υποφέρει περισσότερο από εσάς. … Να στεκόμαστε με προσοχή σεβασμό και προσευχή. Εμείς να προσπαθούμε να μην το κάνομε το κακό. Όταν υπομένομε την αντιλογία του αδελφού λογίζεται μαρτύριο. Να το κάνομε με χαρά.

Ο χριστιανός είναι ευγενής. Να προτιμάμε ν’ αδικούμαστε. Άμα έλθει μέσα μας το καλό, η αγάπη, ξεχνάμε το κακό που μας κάνανε. Εδώ κρύβεται το μυστικό. Όταν το κακό έρχεται από μακριά, δεν μπορείτε να το αποφύγετε. Η μεγάλη τέχνη είναι, όμως να το περιφρονήσετε. Με την χάρι του Θεού ενώ θα το βλέπετε, δεν θα σας επηρεάζει, διότι θα είστε πλήρεις χάριτος.

πηγή


Παρασκευή 17 Ιουλίου 2009

Eπιστολή Έλληνα της Κύπρου στον κ. Ντάουνερ

Απανθρακωμένοι ελληνοκύπριοι από βόμβες ναπάλμ που έριξαν οι Τούρκοι, κατά την εισβολή του 1974, κύριε Ντάουνερ, για να μην ξεχνιόμαστε!

Errare humanum est
(Το πλανάσθαι ανθρώπινον)
και η παραδοχή της πλάνης αρετή!


Αγαπητέ κύριε Ντάουνερ,
Έχει περάσει ένας χρόνος από την προηγούμενη δημόσια επιστολή που σας απηύθυνα, όταν διοριστήκατε στη θέση του ειδικού συμβούλου του γ.γ. του ΟΗΕ για το Κυπριακό. Αναγκάζομαι να το πράξω δημόσια εκ νέου, αφού δεν ανταποκριθήκατε σε αίτημα για συνάντηση και δεν γνωστοποιήσατε λήψη της επιστολής που διαβιβάστηκε αρμοδίως.
Επιχειρήθηκε συνάντηση μαζί σας με απόλυτα καλή θέληση και θετική διάθεση, αφού ένας έμπειρος πολιτικός συμπατριώτης μας επρόκειτο να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην εφαρμογή των πανανθρώπινων αρχών και αξιών στις οποίες βασίζεται ο υπέρτατος Οργανισμός και συνδετικός κρίκος της διεθνούς κοινωνίας.
Όπως γνωρίζετε, το Κυπριακό αποτελεί κλασική περίπτωση πολλαπλής και συνεχούς παραβίασης των ελευθεριών και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων του συνόλου του Κυπριακού Λαού, και η διεθνώς αναγνωρισμένη Κυπριακή Δημοκρατία αποδείχθηκε ότι αποτελεί θύμα και στόχο με απώτερο σκοπό την κατάργηση και την αντικατάστασή της διά της μεθόδου της παρθενογένεσης με ένα κατασκεύασμα-έκτρωμα-τερατούργημα, έξω από τη διεθνή πρακτική και τα παραδεκτά μέχρι τώρα συνταγματικά θέσμια.
Η μέχρι τώρα σχέση και ενασχόλησή σας με το θέμα θα έπρεπε να σας καταδείξουν ότι οι μεν Τ/Κ νόμιμοι πολίτες της Κυπριακής Δημοκρατίας υφίστανται τις συνέπειες της Τουρκικής εισβολής, έχοντας στο σβέρκο τους πέραν του κατοχικού στρατού και πολλαπλάσιο αριθμό παράνομων εποίκων που η κατοχική στρατιωτική δύναμη της Τουρκίας τους επέβαλε, πολλοί δε Ε/Κ είτε αναγκάστηκαν (όπως και πολλοί Τ/Κ) να μεταναστεύσουν, είτε εξακολουθούν να βρίσκονται ψυχολογικά και οικονομικά σε κατάσταση εκκρεμότητας και αμφιβολίας για το μέλλον τους.
Επειδή ανήκω στην κατηγορία των Κυπρίων προσφύγων που αναγκαστικά βρίσκομαι για περισσότερο από τα 2/5 της ζωής μου μακριά από το σπίτι και την περιουσία μου, αγωνιζόμενος και περιμένοντας από τη διεθνή έννομη τάξη –την οποία εκπροσωπείτε– να επιβάλει τον νόμο για να μπορέσω να επιστρέψω και να απολαύσω ειρηνικά ό,τι κάθε άνθρωπος δικαιούται, φιλοξενούμενος στη χώρα σας και υπεύθυνα συμβάλλοντας στην ευημερία της περιμένοντας την απελευθέρωση του τόπου που γεννήθηκα, είμαι πλήρως ενημερωμένος σε καθημερινή βάση για τα τεκταινόμενα.
Παρακολουθώ με λύπη και απογοήτευση εσάς, τον νόμιμο εντολοδόχο για αποκατάσταση της αδικίας, όχι μόνο να μην τηρείτε την επιβαλλόμενη εκ του ρόλου, της αποστολής και των όρων εντολής σας απαραίτητη αμεροληψία, αλλά αντίθετα να μεροληπτείτε υπέρ της Τουρκίας-θύτη και να υποσκάπτετε την υπόσταση της Κυπριακής Δημοκρατίας. Θεωρώ ότι αυτό αποτελεί ουσιαστικά κατάχρηση εξουσίας, προδοσία των εντολοδόχων σας και οπωσδήπτε αισθάνομαι διαψευσμένος στις προσδοκίες μου (όπως σίγουρα και πολλοί άλλοι Αυστραλοί πολίτες)!
Διότι, αντί να υπενθυμίζετε στους παρανομούντες την ευθύνη και υποχρέωσή τους για θεραπεία της παρανομίας, συμπλέετε ουσιαστικά μαζί τους και επιχειρείτε από κοινού με εκείνους την καταστρατήγηση των όρων της δημοκρατίας και της νομιμότητας, αφού εκτός των άλλων:

1. Διαδικαστικά η επιδίωξη λύσης βρίσκεται σε βάση λανθασμένη και μακριά από τα πραγματικά δεδομένα ενόσω, αντί στη θέση των αντιδίκων να βρίσκεται αφενός η Τουρκία και αφετέρου η Κυπριακή Δημοκρατία, βρίσκονται το υποτελές (με απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και των αποφάσεων των διεθνών οργανισμών) καθεστώς και η Κυπριακή Δημοκρατία μεν, πλην όμως διά του νομίμου πρόεδρου της αλλά υποβιβαζόμενου σε απλό ηγέτη μιας εθνικής κοινότητας.
2. Με βάση επιβεβαιωμένες πληροφορίες, εξαρχής επιδιώξατε εξεύρεση μορφής λύσης μακριά και έξω από το Ευρωπαϊκό δίκαιο, έξω από το Ευρωπαϊκό κεκτημένο, αντίθετη με τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, λύση παραβιάζουσα την Ευρωπαϊκή Συνθήκη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων καθώς και τον Καταστατικό Χάρτη του ΟΗΕ, και προς τούτο επιδιώξατε και πετύχατε εξεύρεση ειδικών συμβούλων.
3. Η επιδιωκόμενη λύση βρίσκεται σε διάσταση με τη λαϊκή ετυμηγορία που δημοκρατικά απέρριψε (με το δημοψήφισμα του 2004) σχέδιο λύσης στηριζόμενο στην ίδια λανθασμένη φιλοσοφική προσέγγιση όπως και αυτή της παρούσας διαδικασίας.
4. Οι με παράνομες διαδικασίες εμφανιζόμενοι σαν αντιπρόσωποι της κατεχόμενης περιοχής δηλώνουν κατ’ επανάληψη αναρμόδιοι να αποφασίσουν οτιδήποτε χωρίς τη συγκατάθεση της Τουρκίας.
5. Η ιδιότητά σας ως διοικητικού και διευθυντικού στελέχους ξένης υπηρεσίας παροχής πληροφοριών δεν συνάδει με αυτήν του ανεξάρτητου και αμερόληπτου διαιτητή και μεσολαβητή. Αποτελεί εξόφθαλμη σύγκρουση ιδιοτήτων και, συνακόλουθα, συμφερόντων.

Αξιότιμε κύριε Ντάουνερ, αγαπητέ συμπολίτη,
Ομολογουμένως, παραλάβατε μια κατάσταση και μια διαδικασία λανθασμένη εξαρχής, την οποία ίσως προσπαθήσατε να αναβαθμίσετε και να καταστήσετε αποτελεσματική. Ωστόσο, τίποτα δεν σας υποχρεώνει και, κυρίως, δεν σας δίνει το δικαίωμα να εξακολουθείτε να την υιοθετείτε και κατά συνέπεια να τη νομιμοποιείτε! Ανταποκριθείτε, κύριε Ντάουνερ, έστω και τώρα στον πραγματικό ρόλο που σας επιφορτίζει η αποστολή σας, αφού γνωρίζετε πολύ καλά ότι βραχυπρόθεσμα δεν πρόκειται να οδηγήσει πουθενά, μεσοπρόθεσμα θα δημιουργήσει περαιτέρω επιπλοκές και δεν θα συμβάλει στις επιθυμητές ισορροπίες στην περιοχή, ενώ μακροπρόθεσμα θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε ανεπιθύμητη αποσταθεροποίηση.
Σημειωτέον ότι: παραβίαση της Ευρωπαϊκής Νομοθεσίας θα καταστρέψει όχι μόνο τη νομιμότητα οποιασδήποτε προτεινόμενης λύσης του Κυπριακού, αλλά και το σύστημα προστασίας των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που δημιουργήθηκε στην Ευρώπη από το 1950 μέχρι σήμερα.
Δημόσια παραδοχή λάθους είναι αρετή! Αναλάβετε επιτέλους τις ευθύνες σας! Θα κάνετε εμάς τους Αυστραλούς συμπολίτες σας υπερήφανους, θα συγκεντρώσετε στο πρόσωπό σας την εκτίμηση και τον θαυμασμό των συναδέλφων σας και θα αναδειχθείτε πρωτοστάτης στην υπεράσπιση των πανανθρώπινων αρχών που, ως εκ του νέου ρόλου σας, οφείλετε να υπηρετείτε!
Αναλογισθείτε, κύριε Ντάουνερ, την υστεροφημία σας καθώς και τη φήμη της κοινής μας χώρας και αναδείξτε τον εαυτό σας και την Αυστραλία υπόδειγμα υψηλού ήθους, άμεμπτης ηθικής αλλά και υγιούς ρεαλισμού! Να είστε βέβαιος ότι η μικρή Κύπρος και η λύση του Κυπριακού θα αποτελέσουν πρόκριμα για την επιβίωση ή την κατάρρευση των αξιών του Δυτικού πολιτισμού!

Με ιδιαίτερη εκτίμηση

Ντίνος Τουμάζος
Έλλην Κύπριος
Ευπειθής πολίτης της Αυστραλίας
Μέχρι δίκαιης λύσης του Κυπριακού και επιστροφής όλων των προσφύγων στις εστίες τους κάτοικος Μελβούρνης.
338 Danks street
Middle Park, Victoria

Postal Address: P.O.Box 14517 - Melbourne - Victoria
Contact number: 0419 513 990
E-mail address: dinos@toumazos.com

ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΑ 35 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ



ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΣΟΝΤΩΝ
ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ 1974
Βουτσινά 80 - ΤΚ: 15561, Χολαργός - ΑΘΗΝΑ
Τηλ:2106521639 -e-mail:humanrights1974@windowslive.com
Ιστοσελίδα: http://www.agnooumenoi74.gr/
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ


ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΑ 35 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ
Στις 20 Ιουλίου 2009 συμπληρώνονται 35 χρόνια από την παράνομη τουρκική
εισβολή στην Κύπρο (20/7/1974).

Με αφορμή την επέτειο αυτή σας ενημερώνουμε ότι ο Σύλλογός μας μέσω της
επίσημης ιστοσελίδας του διενεργεί μια μεγάλη διαδικτυακή ψηφοφορία με
Θέμα:


Πιστέυετε ότι, τα Ηνωμένα Έθνη, η Ευρωπαϊκή Ένωση και η Διεθνής Κοινότητα
εν γένει, με την έλλειψη πίεσης προς την Τουρκία εκ μέρους τους για να
συνεργαστεί, φέρουν μεγάλο μερίδιο ευθύνης για το γεγονός ότι 35 χρόνια
μετά, το τεράστιο ανθρωπιστικό πρόβλημα των Αγνοουμένων και Αδηλώτων
Αιχμαλώτων της Κυπριακής Τραγωδίας παραμένει άλυτο;

ΨΗΦΙΣΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ http://www.agnooumenoi74.gr/

Με την πλήρως ελεύθερη και ανώνυμη ψηφοφορία αυτή επιχειρούμε να
αφυπνίσουμε την κοινή γνώμη σε Ελλάδα και Κύπρο,καθώς και τη Διεθνή
Κοινότητα με στόχο την τελική εξιχνίαση της τύχης των αγαπημένων μας
προσώπων και την επίλυση του πολύπαθου Κυπριακού ζητήματος.

Παρακαλούμε τους απανταχού της Γης Ανθρωπιστές να μας υποστηρίξουν απλά
επισκεπτόμενοι τη σελίδα μας και ψηφίζοντας. Ένα απλό ανώνυμο κλικ. Δεν θα
το χρησιμοποιήσουμε σε βάρος ή για την προβολή κανενός.

Δεν γνωρίζουμε αν εμείς το αξίζουμε. Πιστεύουμε όμως πως οι ήρωες του 74
σίγουρα είναι το ελάχιστο που αξίζουν.

Είμαστε η πρώτη αναζήτηση που έγινε Κίνημα.


Είμαστε το πρώτο Κίνημα που δεν θα γίνει ποτέ Κόμμα.

Η ΦΩΝΗ ΣΑΣ - Η ΕΛΠΙΔΑ ΜΑΣ.

Με νύχια και δόντια κράτησε τη Λευκωσία

«Στο πρόσωπό του, τιμήσαμε και όλους όσοι αγωνίστηκαν για να μην μπορέσουν οι Τούρκοι να προελάσουν περισσότερο το 1974 και να καταλάβουν μεγαλύτερες εκτάσεις γης του δήμου μας», δηλώνει ο δήμαρχος Έγκωμης Νίκος Παυλίδης. Ο Αλευρομάγειρος ήταν ο διοικητής του τάγματος 336, που κράτησε με νύχια και με δόντια ελεύθερες τις περιοχές Ιππόδρομου, Αγίου Δομετίου και Αγίου Παύλου - Έγκωμης κατά τις επιθέσεις των Τούρκων στη δεύτερη εισβολή του 1974.

Κράτησε με νύχια και με δόντια τη Λευκωσία
Επίτιμος δημότης Έγκωμης ο διοικητής του τάγματος 336
ΛΟΥΚΑΣ ΠΑΡΠΑΣ
Ο ΤΙΤΛΟΣτου επίτιμου δημότη Έγκωμης απονεμήθηκε ψες από τον τοπικό δήμο, στον στρατιωτικό Δημήτρη Αλευρομάγειρο. Η απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου για απονομή του τίτλου στον Αλευρομάγειρο, ήταν ομόφωνη. «Στο πρόσωπό του, τιμήσαμε και όλους όσοι αγωνίστηκαν για να μην μπορέσουν οι Τούρκοι να προελάσουν περισσότερο το 1974 και να καταλάβουν μεγαλύτερες εκτάσεις γης του δήμου μας», δηλώνει ο δήμαρχος Έγκωμης Νίκος Παυλίδης. Ο Αλευρομάγειρος ήταν ο διοικητής του τάγματος 336, που κράτησε με νύχια και με δόντια ελεύθερες τις περιοχές Ιππόδρομου, Αγίου Δομετίου και Αγίου Παύλου - Έγκωμης κατά τις επιθέσεις των Τούρκων στη δεύτερη εισβολή του 1974.
Ο Αλευρομάγειρος, σήμερα είναι αντιστράτηγος εν αποστρατεία, επίτιμος γενικός επιθεωρητής στρατού. Ηγετική μορφή, σε μια από τις συνεντεύξεις του είπε και τα εξής. «Όπου ο ηγήτωρ ευρίσκετο εις την πρώτην γραμμήν και εμάχετο παρά το πλευρόν τους, ουδείς εγκατέλειψεν τας θέσεις του. Όπου υπήρξεν εγκατάλειψις θέσεως, τούτο ωφείλετο εις την αδράνειαν των ηγητόρων του...» Το ήθος του διαφαίνεται και στην απάντηση που έδωσε όταν του ζητήθηκε η γνώμη για τέλεση μνημοσύνου για τούς 31 ηρωικώς πεσόντες του τάγματός του. «Είμαι απολύτως βέβαιος για τη συμβολή όλων σας στην οργάνωση της τελετής και παρέλκει να σημειώσω ότι αυτή θα περιορισθεί στο μέγα θέμα της Θυσίας τους μακριά από όποιες- σεβαστέςτυχόν κομματικές σας διαφορές. Όλοι μας άλλωστε, εξακολουθούμε και έχουμε ένα στόχο και ένα σκοπό, την αγάπη και την ενότητα της πατρίδας μας».
Η απονομή του τίτλου του επίτιμου δημότη Έγκωμης, έγινε στη διάρκεια αντικατοχικής εκδήλωσης μνήμης που πραγματοποιήθηκε στο πάρκο Ζιβανάρη. Στη διάρκειά της, τιμήθηκε και ο έφεδρος καταδρομέας Νεοπτόλεμος Κότσαπας από τη Λάπηθο για την προσφορά του στον πόλεμο του 1974.

Σαν σήμερα

17 - 7 - 1912

Οι κα΄τοικοι της Ικαρίας εκδιώκουν τις τουρκικές αρχές και ανακηρύσσουν την "Ικαριακή Πολιτείαν" μέχρι τις 4 Νοεμβρίου του ιδίου έτους , οπότε άγημα του Ελληνικού Στόλου αποβιβάζεται στη νήσο και την απελευθερώνει οριστικά.

17 - 7 - 1913

Συνέρχεται στο Βουκουρέστι συνδιάσκεψη των εμπολέμων για τη σύναψη ειρήνης, στην οποία παρίστατι ο Πρωθυπουργός Ελ.Βενιζέλος.

17 - 7 - 1945

Ο Ιερός Λόχος εγκαταλείπει την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου για να επιστρέψει στην Ελλάδα.

17 - 7 - 1953

Το τάγμα ΕΚΣΕ στην Κορέα αποκρούει ισχυρή Κινεζική επίθεση στο ΒΔ τμήμα της Ζουγκάμ-Νι.