Δ.
Τσιβιλίδη, Δρ. Θεολογίας
Η
φιλοδικία είναι μορφή διαταραχής των κοινωνικών σχέσεων με βαθύτερο αίτιο την
έλλειψη χριστιανικής θεωρήσεως της ζωής. Η σύγχρονή ελληνική κοινωνία
μαστίζεται κυριολεκτικά από το ανεπίτρεπτο αυτό φαινόμενο της έντονης φιλοδικίας.
Καταφέραμε
να ανεβάσουμε το μορφωτικό μας επίπεδο, να δημιουργήσουμε πολύ καλύτερες
συνθήκες διαβίωσης σε σχέση με το παρελθόν, να κατακτήσουμε πολλές ανέσεις στην
καθημερινή μας ζωή, τον έλεγχο των λόγων και των πράξεων μας, με αποτέλεσμα τν
εύκολη προσγείωση μας σε αντιδικίες και δικαστήρια.
Φταίνε,
λένε, μερικοί, οι έντονες πιέσεις και το άγχος της σύγχρονης κοινωνικής
πραγματικότητας, φταίει, λένε άλλοι, η έλλειψη αγωγής και παιδείας. Τα
αποτελέσματα όμως της έντονης φιλοδικίας είναι μεγάλη αύξηση των προσφυγών στη
δικαιοσύνη, η αδυναμία των δικαστηρίων να καλύψουν έγκαιρα το μεγάλο όγκο
υποθέσεων, η υπερφόρτωση των ανεπαρκών φυλακών και βέβαια η ψυχολογική κι
οικονομική επιβάρυνση διαδίκων με σύγχρονη διαταραχή της κοινωνικής συνοχής.
Η
θέση της Εκκλησίας απέναντι στο φαινόμενο της φιλοδικίας, όπως εκφράστηκε από
τον Απ. Παύλο, είναι ξεκάθαρη.
Ο
Απ. Παύλος στην πρώτη προς Κορινθίους επιστολή του γράφει προς τους
χριστιανούς: « Επιτρέπεται αδελφός χριστιανός να εμπλέκεται με άλλο αδελφό σε
δίκες και δικαστήρια και η εκδίκαση της διαφοράς ους να γίνεται από δικαστές
απίστους- κοσμικούς. Και μόνο το να έχετε δικαστικές διαφορές ο ένας με τον
άλλο αποτελεί οπωσδήποτε ηθική σας έλλειψη. Γιατί δεν προτιμάτε το αδικείσθε;
Γιατί δεν προτιμάτε να ζημιωθείτε αντί να ξεκινήσετε δίκες;»
Ο
Ισίδωρος Πηλουσιώτης σε επιστολή του αναφέρει τα λόγια του Κυρίου, που είπε,
ότι « εγώ σας χαρίζω τη δικιά μου ειρήνη, την πραγματική ειρήνη, που καμαρώνει
για τη δικαιοσύνη και την ευσέβεια».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου