«– Πήγαινε ρίξε τον γιο σου στο ποτάμι και έπειτα έλα να γίνεις μοναχός»

Πήγε κάποτε ένας Θηβαίος στον αββά Σισόη θέλοντας να γίνει μοναχός. Ο γέροντας τον ρώτησε αν έχει κανένα στον κόσμο. Αυτός είπε:

– Έχω ένα γιό.

Του λέει ο γέροντας:

– Πήγαινε ρίξε τον στο ποτάμι και έπειτα γίνεσαι μοναχός.

Όταν έφυγε αυτός για να ρίξει τον γιό του, ο γέροντας έστειλε ένα αδελφό για να τον εμποδίσει.

Του λέει ο αδελφός:

– Σταμάτα τι κάνεις εκεί;

Κι εκείνος απάντησε:

– Ο αββάς μου είπε να τον ρίξω.

Λέγει τότε ο αδελφός:

– Ναι, αλλά ύστερα είπε να μην τον ρίξεις.

Και αφού τον άφησε πήγε στο γέροντα και έγινε δόκιμος μοναχός χάρη στην υπακοή του.

paraklisi.blogspot.com

«ΧΡΙΣΤΟΣ, ΤΟ Α ΚΑΙ ΤΟ Ω» – Ἀφιέρωμα στήν Καινή Διαθήκη

ΧΡΙΣΤΟΣ, ΤΟ Α ΚΑΙ ΤΟ Ω» – Ἀφιέρωμα στήν Καινή Διαθήκη

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 18, 2019

Μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἀνακήρυξης τῆς Ἀθήνας ὡς «Παγκόσμια Πρωτεύουσα τοῦ Βιβλίου» γιά τό 2018 (Ἀπρίλιος 2018-2019), ὁ Τομέας Ἐπιστημόνων τοῦ Συλλόγου «Ὁ Μέγας Βασίλειος» καί ἡ Χριστιανική Φοιτητική Δράση διοργανώνουν ἡμερίδα – ἀφιέρωμα στήν Καινή Διαθήκη:

«ΧΡΙΣΤΟΣ, ΤΟ Α ΚΑΙ ΤΟ Ω»

ΚΥΡΙΑΚΗ 24 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Σύλλογος «Ὁ Μέγας Βασίλειος», Μαυρομιχάλη 32, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

7.00 Ὄρθρος – Θεία Λειτουργία στόν ἱερό ναό τοῦ Συλλόγου

11.00 ΕΙΣΗΓΗΣΗ Α΄

«Θεός ἐφανερώθη ἐν σαρκί»

Η ΕΠΙ ΓΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ἀθανάσιος Φραγκόπουλος, Θεολόγος 

11.15 ΕΙΣΗΓΗΣΗ Β΄

«Τά πάντα καί ἐν πᾶσι Χριστός»

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ἀρχιμ. π. Απόστολος Τσολάκης

11.30 Βυζαντινοί ὕμνοι ἀπό τή χορωδία τῆς Χ.Φ.Δ.

11.45 ΕΙΣΗΓΗΣΗ Γ’

«Ἔρχου Κύριε Ἰησοῦ»

ΣΤΗΝ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Ἀρχιμ. π. Ἀστέριος Χατζηνικολάου, Προϊστάμενος Ἀδελφότητος Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ»

* Κατά τή διάρκεια τῆς ἡμερίδας θά λειτουργεῖ ἔκθεση χριστιανικοῦ βιβλίου.

Γονείς “Ελικόπτερα”

Ο όρος “γονιός Ελικόπτερο” χαρακτηρίζει το στυλ των γονιών που επικεντρώνονται με φορτικότητα στα παιδιά τους, τα οποία είναι έφηβοι ή φοιτητές. Δόθηκε από τους εφήβους ως χαρακτηρισμός εκείνων των γονιών, που σαν ελικόπτερα, στριφογυρίζουν πάνω από τα κεφάλια τους όλα το 24ωρο, ο όρος έγινε αρκετά δημοφιλής, ώστε να καταχωρηθεί στο αγγλικο λεξικό το 2011.

          Οι γονείς αναλαμβάνουν μεγάλες ευθύνες για τις εμπειρίες των παιδιών τους, κυρίως για τις επιτυχίες ή αποτυχίες στις σπουδές τους. Συμμετέχουν στη ζωή τους με τρόπο που είναι υπερβολικός, υπερπροστατευτικός, τελειομανής, με τρόπο που ξεπερνά την υπεύθυνη  μέριμνα και φροντίδα.

          Σήμερα χρησιμοποιείται και για τους γονείς  που τα παιδιά τους φοιτούν στο δημοτικό σχολείο. Σίγουρο είναι ότι αύριο θα περιλαμβάνει και τα παιδιά του Νηπιαγωγείου. Αφού θα επιδιωχθεί πάση θυσία τα παιδιά να εξασκηθούν στη γραφή, στην αριθμητική, γιατί όχι και στην ανάγνωση, για να είναι έτοιμα για το δημοτικό.

          Οι επιπτώσεις όμως για τα μικρά παιδιά είναι επικίνδυνα αρνητικές και θα τα συνοδεύουν τόσο στην εφηβεία, όσο και στην ενήλικη ζωή τους. Πολλοί γονείς ασκούν συμπεριφορά ελικοπτέρου, γιατί πιστεύουν, ότι με τον τρόπο αυτό βοηθούν τα παιδιά για το “καλό” τους , χωρίς να μπουν στον κόπο να εξετάσουν αν κλάνουν περισσότερο κακό  παρά καλό.

          Πάντως μελέτες και έρευνες σχετικές  έχουν δείξει ότι οι υπερπροστατευτικοί γονείς, με τη συμπεριφορά  τους αυτή, προκαλούν διάφορες  αρνητικές ψυχολογικές επιπτώσεις στα παιδιά τους. Δηλαδή μπορεί να δημιουργήσει αρνητική συμπεριφορά, διατρέχουν άμεσο κίνδυνο να γίνουν πολύ εξαρτημένα από τους γονείς, να μην αποκτήσουν εμπειρίες και δεξιότητες, να χάσουν το αίσθημα της ανεξαρτησίας και την ανάπτυξη αρμονικών σχέσεων με τους συνομηλίκους  και όχι μόνο. Τα αποτελέσματα των “γονιών ελικόπτερο” μπορούν να είναι παιδιά με άγχος, φόβο, σύνδρομο πανικού, τάσεις κατάθλιψης και απομόνωσης. Αυτά όλα είναι έλλειψη βασικών εμπειριών λόγω της υπερπροστατευτικού τύπου γονικής μέριμνας που παρέχουν οι γονείς ελικόπτερο.

          Μία κορυφαία εμπειρογνώμων για γονείς τονίζει: “Ως γονείς έχουμε ένα δύσκολο “επάγγελμα”. Πρέπει να προσέξουμε τα παιδιά μας, τις δυνατότητές τους, τα συναισθήματά τους και τους ενήλικους που προσπαθούμε να εκπαιδεύσουμε.  Πρακτικά αυτό σημαίνει να αφήσουμε τα παιδιά να αγωνίζονται, να τους επιτρέπουμε να απογοητεύονται, και όταν αυτό συμβαίνει, να τα βοηθούμε μαν εργασθούν μέσω αυτής της αποτυχίας. Δηλαδή να αφήνουμε τα παιδιά μας να κάνουν μόνο πράγματα που είναι ικανά, σωματικά και πνευματικά, να τα κάνουν μόνα τους. Ένα τρίχρονο δεν είναι σε θέση να στρώσει το κρεβάτι του, ενώ ένα δεκατετράχρονο μπορεί να το κάνει. Και προσθέτει: “Σημαίνει να φροντίζουμε για ευκαιρίες όπου θα κάνουμε ένα βήμα πίσω από τη λύση του προβλήματος του παιδιού. Αυτού θα μας  βοηθήσει να οικοδομήσουμε παιδιί με σταθερή αυτοπεποίθηση. Τέτοια παιδιά χρειαζόμαστε”.

          “Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ” τ. 624

Facebook: Ένας προβληματικός έφηβος 15 ετών

Δεκαπέντε χρόνια μετά τη γέννησή του σε ένα φοιτητικό δωμάτιο του Χάρβαρντ, το Facebook έχει γίνει το πρώτο μέσο κοινωνικής δικτύωσης στον κόσμο, με περισσότερα από 2 δισεκατομμύρια χρήστες. Πρόκειται, όμως, για μια επιτυχία που συνοδεύεται από σκιές.

Στις 4 Φεβρουαρίου 2004 ο Μαρκ Ζάκερμπεργκ ανέβαζε on line το έμβρυο του Facebook. Σήμερα η εταιρεία είναι παρούσα σε κάθε πτυχή της καθημερινότητας του ενός τετάρτου της ανθρωπότητας, η αξία της στο χρηματιστήριο ανέρχεται σε 500 δισεκατομμύρια δολάρια και παράγει καθαρό κέρδος 22 δισεκατομμυρίων ετησίως.

Και στα 34 του χρόνια, ο Μαρκ Ζάκερμπεργκ έχει περιουσία ύψους 62 δισεκατομμυρίων δολαρίων.

Όμως, αυτό το απίστευτο success story βάλλεται εδώ και δύο χρόνια από ένα ασταμάτητο κύμα σκανδάλων και αποκαλύψεων για τις μεθόδους του μέσου κοινωνικής δικτύωσης, τα έσοδα του οποίου προέρχονται από τη διαφήμιση.

Η λίστα των επικρίσεων είναι μακρά: ανησυχίες για την παραπληροφόρηση που ανθεί στην πλατφόρμα, για τη μαζική συλλογή προσωπικών στοιχείων και την εκμετάλλευσή τους.

«Πρόκειται εδώ για μια πολύ ισχυρή εταιρεία, που έχει δημιουργήσει προστιθέμενη αξία από την οποία εξαρτώνται πολλοί άνθρωποι» τονίζει ο συγγραφέας και αναλυτής Τζος Μπέρνοφ. «Και αυτό συνοδεύεται από τεράστια ευθύνη».

Αντιμέτωπο με την ωριμότητα

«Έπειτα από τα προβλήματα του 2018, το Facebook δεν επαινείται πλέον για τις καινοτομίες του. Τα παραμικρά γεγονότα και κινήσεις παρακολουθούνται και επικρίνονται» σημειώνει η Ντέμπρα Άχο Ουίλιαμσον, αναλύτρια στην eMarketer. «Στα 15 του χρόνια, το Facebook πρέπει να αντιμετωπίσει την ωριμότητα, δεν είναι πλέον αρχάριος».

Το Facebook έχει εξελιχθεί σε μια αυτοκρατορία που κατέχει ορισμένες από τις δημοφιλέστερες δωρεάν εφαρμογές στον κόσμο: το Instagram, που έκανε την επανάσταση στη φωτογραφία και στη σχέση με την εικόνα, ή το Messenger και το WhatsApp για την επικοινωνία.

Καθεμία από τις εφαρμογές αυτές έχει περισσότερο από ένα δισεκατομμύριο χρήστες. Επιτρέπουν τη διατήρηση ενός κοινού νέων που γυρίζει την πλάτη στο Facebook, που ήδη θεωρείται στις νεαρές ηλικίες δίκτυο «για τους γονείς».

Τους τελευταίους μήνες ο Μαρκ Ζάκερμπεργκ και η Σέριλ Σάντμπεργκ, η πανίσχυρη δεύτερη στην ιεραρχία του ομίλου και εμπνεύστρια του υπεραποτελεσματικού οικονομικού μοντέλου, έχουν ξεκινήσει μια εκστρατεία μεταμέλειας, υποσχόμενοι να γίνουν αποτελεσματικοί και ταχύτατοι στην αντιμετώπιση της παραπληροφόρησης και της διασποράς μηνυμάτων μίσους.

Η εταιρεία δαπανά δισεκατομμύρια δολάρια για να εξυγιάνει την πλατφόρμα, με την εφαρμογή αυτοματοποιημένων συστημάτων, αλλά και με την επιστράτευση 30.000 ατόμων που ασχολούνται με τα θέματα της ασφάλειας, του απορρήτου.

Ο Μαρκ Ζάκερμπεργκ δέχτηκε προσωπικές επιθέσεις, ορισμένες φορές δριμύτατες. Ακολουθεί μια πολύ καλή γραμμή άμυνας: το Facebook είναι εδώ για να βοηθά τους ανθρώπους να έρθουν κοντά, άρα μπορούμε να του έχουμε εμπιστοσύνη.

Και, παρά τις κριτικές για τη διαχείριση των προσωπικών δεδομένων, ούτε λόγος αλλαγής μοντέλου: η εφαρμογή παρέχεται δωρεάν χάρη στη διαφήμιση, τη στοχευμένη διαφήμιση μέσω των προσωπικών δεδομένων που έχουν περισυλλεγεί και αναλυθεί από τους αλγόριθμους της Facebook.

Και αυτό λειτουργεί: ο αριθμός των χρηστών αυξάνεται, οι διαφημιζόμενοι συνεχίζουν να είναι παρόντες.

Ο Τζος Μπέρνοφ είναι επιφυλακτικός: «Ο καπιταλισμός μάς έχει μάθει να διπλασιάζουμε την επιφυλακή όταν εταιρείες που έχουν τεράστια ισχύ μάς λένε ότι κάνουν το καλύτερο που μπορούν για μας».

Σε ένδειξη καλής θέλησης, ο Μαρκ Ζάκερμπεργκ προσφέρθηκε να συμμετάσχει αυτόν το χρόνο σε δημόσιες συζητήσεις για το μέλλον του ίντερνετ και για τους τρόπους με τους οποίους αυτό θα υπηρετήσει την κοινωνία.

«Θέλω να συμμετάσχω δημόσια, πέραν αυτού που μέχρι σήμερα μου επέτρεπε η δική μου comfort zone, και θα συμμετάσχω σε αυτές τις συζητήσεις στο μέλλον, για τους συμβιβασμούς που πρέπει να κάνουμε και για την κατεύθυνση που πρέπει να πάρουμε» εξήγησε στις αρχές του έτους.

Και σε 15 χρόνια;

Η ιστορία βρίθει εταιρειών που μέχρι χθες έμοιαζαν ακλόνητες, πριν τελικά εξαφανιστούν.

Για το Facebook ο κίνδυνος αυτός μπορεί να έλθει από μια αλλαγή στον τρόπο με τον οποίον οι άνθρωποι χρησιμοποιούν ή αλληλεπιδρούν με τις ηλεκτρονικές συσκευές.

Ο Τζος Μπέρνοφ αναρωτιέται, για παράδειγμα, εάν το Facebook ετοιμάζεται για την αγορά των έξυπνων συσκευών, όπως αυτές που προτείνουν η Google και η Amazon.

«Το μέλλον θα ανήκει όλο και περισσότερο στη φωνή και στις εταιρείες και τους ιδιώτες που θα αλληλεπιδρούν μέσω της τεχνητής νοημοσύνης» τονίζει ο αναλυτής.

Και προσθέτει: «Δεν είναι βέβαιο ότι σε αυτό το περιβάλλον θα υπάρχει θέση για το Facebook, αφού οι άνθρωποι αλλάζουν τους τρόπους με τους οποίους αλληλεπιδρούν με τον υπόλοιπο κόσμο».

in.gr

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

Α ΝΑ Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η 

Την προσεχή Δευτέρα, 18 Φεβρουαρίου, και στην αίθουσα ομιλιών του πνευματικού μας κέντρου, θα ομιλήσει ο πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης π. Ιερόθεος Ανδρουτσόπουλος, ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών, με το επίκαιρο θέμα:

“ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ”  

ΩΡΑ: 6 μ. μ.  

ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ

Ανδρόγυνα να είστε αγαπημένα (Μητροπολίτου Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμία)

ΑΝΔΡΟΓΥΝΑ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΑΓΑΠΗΜΕΝΑ

1. Σέ σᾶς ἀπευθύνομαι τώρα, ὦ ἀνδρόγυνα, καί σᾶς εὔχομαι νά εἶστε εὐτυχισμένα. Καί τήν εὐτυχία στό ἀνδρόγυνο δέν τήν δίνουν οὔτε τά ἔπιπλα πολυτελείας οὔτε τά πλούσια φαγητά, ἀλλά ἡ ἀγάπη τῶν συζύγων μεταξύ τους. Καί πρέπει βέβαια τό ἀνδρόγυνο νά συνδέεται μέ τήν ἀγάπη, γιατί τό ἔχουν ὑποσχεθεῖ καί τό ἔχουν ὁρκιστεῖ οἱ σύζυγοι αὐτό. Ὅταν στεφανώθηκαν ἀπό τόν ἱερέα καί ἔγινε τό ἱερό Μυστήριο τοῦ γάμους τους, τότε πού ἦταν πιασμένοι χέρι-χέρι, τότε ἔγινε ἕνα ἱερό συμβόλαιο μεταξύ τους ὅτι θά εἶναι ἀγαπημένοι καί ἑνωμένοι καί δέν θά ἐπιτρέπουν τίποτε νά τούς χωρίσει. Τίποτε! Ὅπως ἔλεγαν οἱ παλαιοί, «οὔτε τό φτυάρι τοῦ νεκροθάφτη, δέν χωρίζει τό ἀνδρόγυνο»!

2. Νά ἀποφεύγετε, ὦ ἀνδρόγυνα, τίς μεταξύ σας συγκρούσεις. Ὅταν καταλαβαίνετε ὅτι κάποιος λόγος ἤ ἕνα θέμα, θά ἐνοχλήσει καί θά πειράξει τό ταῖρι σας, μή τόν πεῖτε αὐτόν τόν λόγο καί μή θίγετε αὐτό τό θέμα. Ἀλλά καί ὅταν χρειάζεται νά πεῖτε κάτι, στό ὁποῖο οἱ δυό σας ἔχετε ἀντίθετη γνώμη, νά τά λέτε μέ καλό τρόπο καί μέ ἥσυχη κουβέντα. Ὄχι μέ φωνές καί μαλώματα καί ὄχι μέ πικρές καί προσβλητικές κουβέντες. Μερικά ἀνδρόγυνα ἔχουν ξεχάσει νά μιλᾶνε γλυκά μεταξύ τους. Καί ἐνῶ μέ ἄλλους, μέ ἀνθρώπους ἔξω ἀπό τό σπίτι, μιλᾶνε μέ γλυκές ἐκφράσεις, ὅμως μεταξύ τους μερικά ἀνδρόγυνα μιλᾶνε λές καί εἶναι ἐχθροί. Ἄκουσα μέ τά αὐτιά μου «καυγᾶ» ἀνδρογύνου περπατῶντας σέ δρόμο καί πικράθηκα πολύ. Πικράθηκα μέ τόν ἄνδρα πού μίλαγε σκληρά στήν γυναίκα του, πικράθηκα ὅμως περισσότερο καί μέ τήν γυναίκα, γιατί καί αὐτή δέν «πήγαινε πίσω», ἀλλά ἔλεγε σκληρότερα λόγια καί μάλιστα αὐτή ἔλεγε καί ἀπειλές. Φανταστεῖτε τώρα καί τό πλήγωμα τῶν παιδιῶν στήν ψυχούλα τους νά ἀκοῦνε τέτοιο καυγᾶ τῶν ἀγαπημένων τους γονέων. Ξέρετε ποιά εἶναι ἡ ζημιά τῶν παιδιῶν αὐτῶν; Ὅτι θά μισήσουν τόν γάμο. Φτάνει αὐτό καί δέν χρειάζεται χειρότερο. Ἀλλά, ἐπειδή ὁ γάμος εἶναι καί μία ἀνάγκη στήν φύση τοῦ ἀνθρώπου, τά παιδιά τοιούτων γονέων, γονέων πού γκρινιάζουν καί γλυκό ψωμί δέν τρῶνε, θά ζοῦν τόν γάμο τους χωρίς νόμιμο γάμο!

3. Χριστιανοί μου! Δέν ὑπάρχει τίποτε τό καλύτερο ἀπό ἕνα ἀγαπημένο ἀνδρόγυνο. Φροντίστε λοιπόν, ὦ σύζυγοι, σεῖς πού ἔχετε συνάψει γάμο, φροντίστε νά εἶστε ἀγαπημένα ἀνδρόγυνα. Ξαναλέγω: Νά ἀποφεύγετε νά λέτε πικρά καί προσβλητικά λόγια. Ἀπό τά λόγια ἀρχίζει τό κακό. Ἀλλά, ἄν τέλος πάντων, νικηθήκατε ἀπό τόν θυμό καί εἴπατε ἄπρεπα λόγια, ἐσύ ὁ ἄνδρας στήν γυναίκα σου ἤ ἐσύ ἡ γυναίκα στόν ἄνδρα σου, γρήγορα νά ζητᾶτε συγγνώμη, εἰλικρινῆ συγγνώμη. Εἶναι ὡραῖο ἡ γυναίκα νά λέει, «συγχώρησέ με, ἄνδρα μου, γιά τά λόγια πού σοῦ εἶπα. Δέν τά πίστευα. Μετανοῶ». Καί εἶναι τό ἴδιο ὡραῖο καί πιό ὡραῖο ἀκόμη νά λέει καί ὁ ἄνδρας τό ἴδιο στήν γυναίκα του. Μέ τήν συγγνώμη σβήνονται ὅλα. Σᾶς εὔχομαι, καλοί μου, νά εἶστε ἀγαπημένα καί εὐτυχισμένα ἀνδρόγυνα. Νά κάνετε τήν προσευχή σας καί νά βρεῖτε ἕνα καλό πνευματικό καί γιά σᾶς καί γιά τά παιδιά σας. Εὔχομαι ἡ Παναγία μας νά σᾶς προστατεύει.

Μέ πολλές εὐχές

† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

Η δε γυνή να φοβήται τον άνδρα – Τί σημαίνει το πάτημα ποδιού

Κανείς δε μπορεί να ξεχάσει στην ταινία «Η δε γυνή να φοβήται τον άνδρα» το ύφος του «Αντωνάκη» όταν η «Ελενίτσα» κατά το μυστήριο του γάμου κατόπιν προτροπής των οικείων τήρησε το έθιμο στο πάτημα ποδιού. Ήταν η στιγμή που ο «Αντωνάκης» θέλησε να πάρει το καπελάκι του και να εξαφανιστεί, αλλά έκανε υπομονή λόγω της ημέρας…

Τι σημαίνει, όμως το πάτημα ποδιού και τελικά θα έπρεπε να γίνεται;

Κατά το χρόνο που διαβάζεται το Αποστολικό Ανάγνωσμα του γάμου και συγκεκριμένα κατά την τελευταία φράση: «η δε γυνή ίνα φοβήται τον άνδρα» συνηθίζουν κάποιες νύφες να έχουν ως έθιμο το πάτημα ποδιού του γαμπρού.

Με το πάτημα ποδιού θέλουν επιπόλαια να δείξουν μέσα σε πλήθος προσκεκλημένων ανθρώπων, ότι είναι χειραφετημένες γυναίκες και δεν φοβούνται τους άνδρες, αλλά τους υποτάσσουν με το πάτημα που κάνουν κάτω από τη δική τους εξουσία.

Η πράξη αυτή αποτελεί μια διαστρέβλωση της παραπάνω φράσεως. Το ρήμα «φοβούμαι» δε σημαίνει στο αποστολικό ανάγνωσμα φόβο, αλλά σεβασμό.

Ο Απόστολος Παύλος γράφοντας στους Εφεσίους, εννοεί τη βαθιά υπόληψη και τιμή που οφείλει να τρέφει η γυναίκα απέναντι στον άνδρα. Πολλοί μάλιστα, δυστυχώς, και πολλές μητέρες νυφών και φίλες περιμένουν εναγωνίως, πότε θα γίνει το πάτημα ποδιού για να γελάσουν.

Συμβαίνει κάποιες φορές το πάτημα να το κάνει ο γαμπρός προς τη νύφη θέλοντας να δείξει στους οικείους του ότι είναι άνδρας και ότι αυτός θα κατεξουσιάζει τη γυναίκα του ως τύραννος. Η πράξη αυτή καθεαυτή διακωμωδεί το μυστήριο του γάμου. Αντί οι νεόνυμφοι να προσεύχονται κατά την ιεροτελεστία του μυστηρίου.

Οι καλοί μελλόνυμφοι, πριν από την τέλεση του μυστηρίου και αφού πρώτα έχει προηγηθεί το μυστήριο της εξομολογήσεως, τακτοποιούνται μεταξύ τους με ποιο τρόπο θα συμμετέχουν στο μυστήριο της ζωής τους, που είναι το μυστήριο του γάμου τους.

Και σίγουρα θα πρέπει να ενδιαφέρονται πως θα είναι όσο το δυνατόν απαλλαγμένοι και αποδεσμευμένοι από ό,τι θα τους περισπά και δε θα τους επιτρέψει την μετά πολλής ευλάβειας συμμετοχή τους στα δρώμενα και ιερολογούμενα του γάμου τους. Βρίσκει ο πονηρός πάντα αφορμές να εφορμά στο μυστήριο και να δημιουργεί θορύβους και περισπασμούς. Το μυστήριο του γάμου, πρέπει να ξαναβρεί τη σωστή του θέση.

ενοριον