Ανθρώπινα Δικαιώματα και η Ορθόδοξη Εκκλησία

 

  Τι εννοοῦμε ὅταν λέμε «ἀνθρώπινα δικαιώματα»;

Μὲ τὸ ἐπίθετο «ἀνθρώπινα» ἀποδίδεται κάτι σὲ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους ἐν γένει. Τὰ «δικαιώματα» ἀνήκουν σὲ κάθε ἄνθρωπο ἀτομικά, ἀπροϋπόθετα καὶ ἀνεξαίρετα. Κάθε ἀτομικὴ ὕπαρξη, ἐφόσον εἶναι ἀνθρώπινη, ἀποτελεῖ φορέα δικαιωμάτων.

Ἡ λέξη «δικαίωμα» ἀναφέρεται στὴν ἀξίωση-ἀπαίτηση ἑνὸς ἀτόμου, τὴν ὁποίαν καθιστᾷ ἐφικτὴ ἕνας ἀποδεκτός ἀπ' ὅλους (καί, ὡς ἐκ τούτου, ὑποχρεωτικός γιὰ ὅλους) νομικός κώδικας. Ὁ νομικὸς κώδικας (τὸ «κοινωνικὸ συμβόλαιο») ἐξασφαλίζει ὅτι τὸ δικαίωμα εἶναι νόμιμο , δηλ. ἐξαναγκαστὴ κατὰ πάντων ἀτομικὴ ἀξίωση.

Ἡ νομική (μέσω νομικῶν κωδίκων) διασφάλιση τῶν ἀτομικῶν δικαιωμάτων συνιστᾷ θεμελιῶδες γνώρισμα τῆς Νεωτερικότητας. Ἡ θεωρητική της ἑδραίωση ἀνάγεται στὴν φιλοσοφία τοῦ Διαφωτισμοῦ (τέλη 18ου αἰ.). Ἡ ἔννοια τοῦ δικαιώματος εἶναι γνωστὴ στὴν Δύση ἀπὸ τὸν Μεσαίωνα ἤδη, ἔστω κι ἂν δὲν εἶναι ξεκάθαρο τὸ πότε ἀκριβῶς χρησιμοποιεῖται γιὰ πρώτη φορά. Ὡστόσο, τὰ δικαιώματα κατὰ τὸν Μεσαίωνα ἀφοροῦσαν σὲ συγκεκριμένα ἄτομα ἢ κοινωνικὲς τάξεις. Ἡ ριζικὴ τομὴ ποὺ ἐπέφερε ἡ Νεωτερικότητα ἔγκειται στὸ γεγονὸς ὅτι αὐτή ἔκανε τὰ δικαιώματα «ἀνθρώπινα», δηλ. κοινὰ γιὰ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, χωρίς διακρίσεις. 

Ἡ προστασία τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων ἔγινε τὸ σύμβολο τοῦ σύγχρονου (νεωτερικοῦ) δυτικοῦ πολιτισμοῦ. Μαζί μὲ τὴν υἱοθέτηση τῆς τεχνολογικῆς ἐξέλιξης, ἡ ἀνάληψη τῆς νομικῆς δέσμευσης (διεθνεῖς συνθῆκες) γιὰ τὴν προστασία τῶν ἀτομικῶν δικαιωμάτων θεωρεῖται σήμερα ὡς ἡ ἀπόδειξη ὅτι μιὰ κοινωνία εἶναι πολιτισμένη. Βέβαια, οἱ χῶρες ποὺ ἔχουν ὑπογράψει αὐτὲς τὶς διεθνεῖς συνθῆκες καὶ τὶς ἔχουν ἐνσωματώσει στὸ δικαιϊκό τους σύστημα δὲν εἶναι πάντοτε συνεπεῖς μὲ τὶς ὑποχρεώσεις στὶς ὁποῖες ἔχουν δεσμευτεῖ. Ἀκόμα περισσότερο τὰ ἀνθρώπινα δικαιώματα δὲν γίνονται σεβαστὰ στὸ πεδίο τῶν διεθνῶν σχέσεων καὶ τῶν στρατηγικῶν σχεδιασμῶν ἀπὸ τὶς Μεγάλες Δυνάμεις. 

Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ἡ προστασία τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων παραμένει ἕνα ἠθικὸ πρόβλημα. Ἡ δὲ ἠθικὴ πάντοτε καὶ ἄμεσα συνοδεύεται ἀπὸ τὸ ἐρώτημα: ποιός καὶ μὲ ποιά ἐξουσία ὁρίζει τὸ ἠθικό, ποιός δεσμεύει τοὺς ἀνθρώπους νὰ ὑπακούουν στοὺς κανόνες της ἠθικῆς; Εἶναι ὁ Θεὸς καὶ οἱ νόμοι Του, ὅπως αὐτοὶ διατυπώνονται ἀπὸ τὰ θρησκευτικὰ καθιδρύματα; Μὲ αὐτὴν τὴν ἀντίληψη, ἡ Εὐρωπαϊκὴ Δύση ἔζησε (στὸν λεγόμενο Μεσαίωνα) μία πολὺ ἀρνητικὴ ἱστορικὴ ἐμπειρία. Ἡ θρησκευτικὴ ἠθικὴ συνδέθηκε, στὴν ἀνθρώπινη συνείδηση, μὲ καταστάσεις κοινωνικῆς ἀδικίας, βασανιστήρια, αὐθαιρεσία, ἐφιαλτικὲς τιμωρίες, ἰδεολογικὴ τρομοκρατία. 

Ιωάννης Καποδίστριας -Σειρά Ντοκιμαντέρ Ενωμένης Ρωμηοσύνης - ΑΧΕΛΩΟΣ TV

 

Ο Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης είχε πάντοντε ως πρότυπο του Ορθόδοξου Χριστιανού Κυβερνήτη το πρόσωπο του Ιωάννη Καποδίστρια. Η τόσο αξιόλογη σειρά του επικού ντοκιμαντέρ για τη ζωή και το έργο του Ιωάννη Καποδίστρια ετοιμάστηκε από την Ενωμένη Ρωμηοσύνη και τον ΑΧΕΛΩΟΣ TV οι οποίοι μας το παραχώρησαν για να το μοιραστούμε μαζί σας

Ἂς ἑνώσουμε τὶς προσευχές μας γιὰ τὸν παπα-Ευσέβιο ποὺ νοσηλεύεται στὴν ΜΕΘ Λάρισας

 

Ὅπως ἁρμόζει σὲ κάτι τέτοια πριγκιπόπουλα... 

Εἶμαι ἀπὸ προχθὲς τὸ βράδυ στὸ πανεπιστημιακὸ νοσοκομεῖο τῆς Λάρισας.
Παρατηρῶ αὐτὲς τὶς ἀτελείωτες ὧρες, ποὺ βρίσκομαι ἔξω ἀπὸ τὴν ΜΕΘ τοὺς πάντες καὶ τὰ πάντα.
Σὲ αὐτὸ ποὺ κατέληξα καὶ δὲν δέχομαι κουβέντα εἶναι πὼς μέχρι νὰ μᾶς πάρει ὁ Θεός, δὲν μᾶς παίρνει νὰ μουτρώσουμε ξανὰ ὁ ἕνας στὸν ἄλλον.
Νὰ δαγκώσω τὴ γλῶσσα μου μέχρι νὰ ματώσει, πρὶν ἀφήσω νὰ βγεῖ ξανὰ ἀπὸ τὸ στόμα μου κουβέντα πικρή, εἰρωνική, μειωτική, ὑποτιμητικὴ γιὰ τὸν ἄλλον ἄνθρωπο ποὺ ἔχω ἀπέναντί μου.
Ἰδιαιτέρως τὰ ζευγάρια μεταξύ τους. Εἶναι ὅ,τι πιὸ βλακῶδες μποροῦμε νὰ κάνουμε σὲ ὅ,τι ὑπόλοιπο μᾶς ἀπομένει νὰ ζήσουμε σὲ αὐτὴν τὴν ἐξορία, πρὶν ἐπιστρέψουμε στὸ σπίτι τοῦ Ἄρχοντα Πατέρα μας. Ἂν δὲν εἴμαστε ἀπὸ δῶ καὶ πέρα σὲ μιὰ διαρκὴς κατάσταση ἀγάπης, θὰ εἴμαστε γιὰ σφαλιάρες.
Χθὲς τὸ βράδυ φύγανε μπροστά μου ἕνας ἄντρας καὶ μιὰ γυναῖκα γιὰ τὸ ὑπόγειο, ποὺ εἶναι τὸ νεκροτομεῖο... Νὰ κάνουνε παρέα στὶς πικρὲς κουβέντες ποὺ ξεστόμισα μέχρι σήμερα. Ἀγάπα, λέμε. Ἀγκάλιαζε σφιχτά, φίλα γλυκά, κλαῖγε φανερά. Δίνε ἀπροϋπόθετα... Τίποτα ἄλλο δὲν θὰ ἀφήσεις πίσω σου, ποὺ νὰ μὴν... κατεβεῖ στὸ ὑπόγειο.-

ΥΓ:
Εἴμαστε ὅλοι στὴν γουναριδοΦαμίλια ἀπίστευτα εὐγνώμονες σὲ ὅλους ὅσους, δικούς, γνωστοὺς καὶ ἄγνωστους, προσεύχονται γιὰ τὸ ἀρχοντόπουλο ποὺ μᾶς ἔχει παραχωρήσει ὁ Πατέρας μας Θεὸς τὰ τελευταῖα 39 χρόνια.
Ἀπὸ προχθὲς τὸ ἀπόγευμα ποὺ φεύγοντας ἀπὸ τὸ σπιτικό μας στὴν Ἀθήνα - καὶ ἀφοῦ, μεταξὺ ἄλλων, εἶχαν κοινωνήσει ἀπὸ τὰ τίμια χέρια του μάνα, ἀδέρφια, ξαδέρφια, ἀνήψια... - ξεγλίστρησε σὰν σὲ ταινία ἀπὸ τὸ πλαϊνὸ παράθυρο τοῦ αὐτοκινήτου ποὺ ταξίδευε μὲ τὰ παντοτινὰ ἀγαπημένα του 3 ἀδέρφια - Πατέρες γιὰ τὰ Μετέωρα, πρὶν ἐπιστρέψουν στὸ κελὶ τοῦ κύρη τους, τοῦ Τιμίου Προδρόμου στὸ Περιβόλι τῆς Μάνας Παναγιᾶς...
Ἀπὸ ἐκείνη τὴ στιγμὴ καὶ μετά, δὲν ἔχει ἀποφασίσει ἡ ψυχούλα του π.Ευσεβίου ἂν ἐπιθυμεῖ νὰ γυρίσει πίσω σὲ μᾶς ἢ νὰ ξεκινήσει ἀπὸ τόσο νωρὶς τὸ ἀτελείωτο ταξίδι, ποὺ φυλάει γιὰ τὸ κάθε παιδί Του ὁ Εὔσπλαχνος Πατέρας μας...
Τὸ μόνο ποὺ ἀπομένει σὲ μᾶς εἶναι νὰ βομβαρδίσουμε τὸν οὐρανὸ μὲ τὶς προσευχές μας γιὰ τὴν τελικὴ ἀπόφαση τοῦ μικρότερου καὶ ἁγιότερου ἀδερφοῦ μας...
Κι ἂς ἐπικρατήσει τελικὰ τὸ θέλημα, ὄχι τὸ δικό μας, ἀλλὰ τὸ δικό Του...
Κι ἂν θελήσει νὰ τὸν πάρει μαζὶ Του τώρα (2 χρόνια ἀκριβῶς μετὰ τὸ ὑπέροχο φευγιὸ τοῦ πατέρα μας, τοῦ μικροῦ Βασιλάκη) σὲ αὐτὴν τὴν ἀσυνήθιστα καλὴ πνευματικὴ κατάσταση ποὺ ἦταν ὅλο αὐτὸν τὸν τελευταῖο καιρό, θὰ τὸ δεχτοῦμε χωρὶς μιζέρια, ἀλλὰ μὲ παλλικαριὰ καὶ ἀρχοντιά, ὅπως ἁρμόζει σὲ κάτι τέτοια πριγκιπόπουλα...

[αμΦοτεροδεξιοσύνης τὸ ἀνάγνωσμα.
Στὴν πράξη πλέον.
Ἡ θεωρία πέθανε...]


Τίμιος ἐναντίον Κυρίου ὁ θάνατος τῶν ὁσίων αὐτοῦ...
Ὅπου Θεὸς βούλεται, νικᾶται φύσεως τάξις... 

π. Νικ. Λουδοβίκος: Ὁ Θεὸς τοῦ διαβόλου

 

Σύναξη ΕΚΕΣΟ Ι. Ν. Ἁγίου Γερασίμου Ἄνω Ἰλισίων Ἀττικῆς Τρίτη 27 Ἰανουαρίου 2026 Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβ. π. Νικόλαος Λουδοβίκος, Καθηγητὴς τοῦ παιδαγωγικοῦ Τμήματος τοῦ Πανεπ. Ἰωαννίνων Θέμα: «Ὁ Θεὸς τοῦ διαβόλου»

Δίδαξε στο παιδί σου….!

 

Πλούσιος δεν είναι εκείνος που έχει πολλά χρήματα, ούτε εκείνος που περιβάλλεται από πολλά αγαθά, αλλά εκείνος που δεν έχει ανάγκη από τίποτε. Αυτό διαπαιδαγώγησε το γιο σου. Αυτό δίδαξέ του.

            -Μην επιδιώκεις να διακριθεί στην κατά κόσμο σοφία και να τον κάμεις ένδοξο, αλλά  φρόντισε  πως θα τον μάθεις να περιφρονεί τη δόξα αυτού του κόσμου. Μ’ αυτόν τον τρόπο θα γίνει λαμπρότερος και ενδοξότερος,

            -Μην κουράζεσαι να τον κάνεις ρήτορα, αλλά παιδαγώγησέ τον έτσι, ώστε να ζήσει κατά Θεόν. Μην ακονίζεις τη γλώσσα του, αλλά καθάρισε την ψυχή του.

            -Αυτά μπορεί να τα κατορθώσει και πιο φτωχός και ο πλούσιος. Αυτά όμως δεν τα μαθαίνει από κάποιον δάσκαλο, ούτε από κάποια επιστήμη, αλλά από τα θεία λόγια.

            Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

ΟΙ «ΝΑΟΙ» ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ

 

Στις μεγάλες χριστιανικές εορτές-Χριστούγεννα, Θεοφάνεια, Πάσχα- οι εκκλησίες γεμίζουν από πιστούς, που θα ζήσουν τα υπερφυή γεγονότα της σωτηρίας μέσα στην λειτουργική ζωή της Εκκλησίας  μας.

            Αλλά βέβαια, δεν πρέπει να αγνοούμε ποιοι είναι οι «ναοί» της εποχής μας. Αφορμή για το σχόλιο αυτό στάθηκε ένα δημοσίευμα σε γνωστή ιστοσελίδα, με τον τίτλο: «Από το Κάμπ Νου στο Σαν Σίρο, οι νέοι καθεδρικοί  του ποδοσφαίρου.

            Η Ευρώπη ξαναχτίζει τα «ιερά» της μπάλας». Το δημοσίευμα αναφέρεται στην κούρσα μεγαλείου και κενής επίδειξης που σηματοδοτεί ο οργασμός οικοδόμησης των σταδίων μεγάλων ποδοσφαιρικών ομάδων, απ’ άκρου σ’ άκρο στην Ευρώπη-με δαπάνη, βεβαίως, αμύθητων ποσών. Στο δημοσίευμα διαβάζουμε, μεταξύ άλλων, την ακόλουθη φράση, που θα προσυπογράφαμε πλήρως: «Το σίγουρο είναι πως, όταν το ποδοσφαιρικό μπούμ τελειώσει, η ήπειρος θα μείνει με δεκάδες υπερσύγχρονα , μισάδεια γήπεδα- μνημεία μιας εποχής  που μπέρδεψε το μεγαλείο με την αξία».

            Και δεν μιλάμε βέβαια μόνο για τα γήπεδα του ποδοσφαίρου. Υπάρχουν και άλλοι «ναοί» της εποχής μας. Για παράδειγμα, τα εμπορικά υπερκαταστήματα, όπου οι κενές ή και κίβδηλες «αξίες» της εποχής μας εκτίθενται, ιδιαίτερα κάθε χρόνο τις εορταστικές μέρες σε … «λαϊκό προσκύνημα».

            «ΖΩΗ», τ. 4406

 

Ιωάννης Καποδίστριας: Το διαχρονικό μήνυμα Γεωπολιτικής - Κράτους και απεύθυνσης στη Κοινωνία

 

Μια μεγάλη συζήτηση για τις θεατές αλλά και αθέατες πλευρές μια προσωπικότητας παγκόσμιας εμβέλειας, με σπάνια ντοκουμέντα που αναδεικνύονται για πρώτη φορά τηλεοπτικά και αποκαλύπτουν εκπληκτικές αντιστοιχίες στο σήμερα της παγκόσμιας αβεβαιότητας, των προβολών ισχύος των μεγάλων δυνάμεων, της κοινωνικής αποσάρθωσης αλλά και της πολιτικής παρακμής. "Ιωάννης Καποδίστριας ": Ένα διαχρονικό μάθημα ζωής και δημιουργίας για όλο τον κόσμο, από τα πεδία της γεωπολιτικής και γεωοικονομίας, έως την συγκρότηση ενός κράτους και την απεύθυνση στη κοινωνία με όρους εθνικής κυριαρχίας και κοινωνικής δικαιοσύνης

• Στο στούντιο των "Αντιθέσεων" ο Ανδρέας Κούκος, Πρόεδρος της Εταιρείας Μελέτης Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας-"Ιωάννης Καποδίστριας" - Νομικός - Καθηγητής Ιστορίας και ιστορικός ερευνητής

• Στην εκπομπή παρεμβαίνει και καταθέτει την οπτική αλλά και τι προκύπτει μέσα από τα Οθωμανικά Αρχεία, για τον Ιωάννη Καποδίστρια, ο Δημήτρης Σταθακόπουλος — Νομικός- Δρ. Κοινωνιολογίας της Ιστορίας του Παντείου Πανεπιστημίου, οθωμανολόγος - τουρκολόγος

• Το Παγκόσμιο περιβάλλον σήμερα-οι Μεγάλες Δυνάμεις ισχύος και το σκηνικό που ίσως μοιάζει με τις αρχές του 19ου αιώνα;
• Η Ελλάδα στο παγκόσμιο περιβάλλον και τα μαθήματα που παίρνει... και δεν παίρνει!!
• 18ος- 19ος αιώνας και το παγκόσμιο σκηνικό που αλλάζει: Επαναστάσεις - Διαφωτισμός και οι Έλληνες "ανύπαρκτοι" ακόμα στον παγκόσμιο χάρτη
• Η Εμφάνιση του Καποδίστρια. Η εξέλιξη σε ένα σύγχρονο μοντέλο διοίκησης και πως έγινε μάθημα σήμερα σε γαλλικό πανεπιστήμιο.
• Οι αρετές του και τα αδιέξοδα του, η στρατηγική του διορατικότητα στο πεδίο! Υπάρχει σήμερα κάτι παρόμοιο;
• Παιδεία, εκπαίδευση και απελευθέρωση των Ελλήνων- πρώτος βασικός στόχος ζωής!
• Τι επιλέγουμε από την σταδιοδρομία του στη Ρωσία;
• Η ευρωπαϊκή του πολιτική, ο πρώτος που μιλάει για ενωμένη Ευρώπη! Τι συμβαίνει σήμερα στην Ευρώπη;
• Φιλική Εταιρεία και σωτηρία της Επανάστασης στο Λάϋμπαχ το 1821.
• Γ΄ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας - Κυβερνήτης της Ελλάδος και προσωρινή αναστολή του Συντάγματος της Τροιζήνας (1827-1828). Πως η τύχη πολλές φορές παίζει άσχημα παιχνίδια; Λονδίνο 1827 και θάνατος του Κάννινγκ!
• Η Μεγάλη Ιδέα του Καποδίστρια.
• Τι αποκαλύπτει η Παράδοση-παραλαβή κράτους το 1828.
• Αποκάλυψη - ντοκουμέντο μέσα στο πρώτο ιστορικά προϋπολογισμό του νεοσύστατου Ελληνικού Κράτους επί Καποδίστρια
• Ο Πόλεμος και το παιχνίδι για τα σύνορα, τι αποκαλύπτεται για πρώτη φορά στα επίσημα ρωσικά αρχεία, μέχρι την υπόθεση "Αλάσκα"!
• Πως ιδρύεται μέσα σε τεράστιες αντιξοότητες ένα σύγχρονο κράτος με γερά θεμέλια!
• Η σύγκρουση με τα παραδοσιακά κοινωνικά στρώματα και η δολοφονία του. Ο ρόλος των Ξένων Δυνάμεων, της εσωτερικής αντιπολίτευσης και των προυχόντων και προεστών
• Η συγκλονιστική αποκάλυψη των απογόνων του, για την διαχρονική στάση του Ελληνικού κράτους ακόμη και στη προσφορά του Καποδίστρια της προσωπικής του περιουσίας στην Ελλάδα…

📺 ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ με τον Γιώργο Σαχίνη στην ΚΡΗΤΗ TV