Πέμπτη 11 Ιουνίου 2026

«Μας αφήσατε καμένη γη»!

 


Κυκλοφορεί στο διαδίκτυο ένα τραγούδι-παράπονο. Ένα τραγούδι αγανάκτηση. Ένα τραγούδι, στο οποίο ο στιχουργός, δεν δικαιολογεί, αλλά εξηγεί. Εξηγεί γιατί η νεολαία εξαχρειώθηκε. Δίνει τη δική του ερμηνεία για όλη αυτή την βία που βασιλεύει, για την εξοικείωση με το… αίμα ! Για το βλέμμα που είναι παγωμένο, για την καρδιά που έχει σκληρύνει, για τα ειδεχθή εγκλήματα που διαπράττονται καθημερινά, με δράστες κυρίως νέους.

          Το συμπέρασμα, στο οποίο καταλήγει ο στιχουργός, είναι ένα: αν η παιδεία αυτών των παιδιών είχε «πικρές ρίζες», τότε και οι καρποί της θα ήταν γλυκείς»! Αν υπήρχε σωστή διαπαιδαγώγηση, τα παιδιά αυτά θα εξαιρετική κατάληξη.

          Επειδή όμως, όπως περιγράφει στο τραγούδι, ο πατέρας και η μητέρα είχαν εξωσυζυγικές σχέσεις και δεν έδιναν σημασία στο παιδί, επειδή μοναδικό «ιδανικό» στο σπίτι ήταν το χρήμα, επειδή το σπίτι είχε καταντήσει απλά ένα ξενοδοχείο ύπνου  και φαγητού και μάλιστα κακής ποιότητας, το παιδί-λέει το τραγούδι- διαπράττει κάποια στιγμή φόνο, ματώνει τα χέρια του, ληστεύει έναν ηλικιωμένο, αλλά δεν νιώθει ότι κάνει κάτι κακό!!! Ένα τραγούδι: γροθιά στο στομάχι. Ένα τραγούδι που καταλογίζει στον καθένα μας την ευθύνη που του αναλογεί. Ένα τραγούδι, που εξηγεί απλά, ότι οι αμαρτίες, οι αστοχίες και οι παραλήψεις των μεγάλων, αλλά και  η έλλειψη ευθύνης, ωριμότητας  και ηθικής, οδηγούν τους νέους μας στην σήψη και στην διαφθορά. Χωρίς θεμέλια γερά στηριγμένα στον βράχο της πίστεως του Χριστού, η κοινωνία μας μετατρέπεται σε … καμένη  γη.

`         «ΑΓΙΑ ΛΥΔΙΑ», τ. 637

Τετάρτη 10 Ιουνίου 2026

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 


Πρόσφατο δημοσίευμα της εφημερίδας Καθημερινή, με στοιχεία αντλημένα από το περιοδικό SPECTATOR, ξεκινούσε με την πρόταση: «Κάτι ασυνήθιστο συμβαίνει στη Γαλλία το τελευταίο διάστημα». Το «ασυνήθιστο» αυτό είναι ένα αισθητό ρεύμα επιστροφής στην πίστη, και μάλιστα στην ευρωπαϊκή αυτή χώρα που κατ’ εξοχήν επένδυσε στην «κοσμικότητα». ‘Όπως σημειώνεται, μέσα σε ένα μόλις χρόνο οι πωλήσεις της Βίβλου έχουν αυξηθεί κατά 20ο/ο . Ακόμη πιο αξιοσημείωτη, είναι η θεαματική αύξηση, μέχρι διπλασιασμού μέσα σε δύο μόλις έτη  των ενηλίκων που βαφτίσθηκαν από 5. 463 ενηλίκων το 2025 βαπτίσεις το 2023, παρατηρήθηκε μια άνοδος στις 7. 135 το 2024 και στις 10.384 το2025  και μέχρι τις αρχές Οκτωβρίου, με το έτος  να μην έχει ακόμα τελειώσει.       Αξιοσημείωτο επίσης είναι ότι το 42ο/ο των ενηλίκων που βαπτίσθηκαν το τρέχον έτος προέρχεται από την ηλικιακή ομάδα των 18 έως 25 ετών, ενώ οι βαπτίσεις, εφήβων (11-17 ετών), από  1.547 το 2022, έφθασαν να ξεπεράσουν τις 7.000 το 2025.

Αυτό το ρεύμα επιστροφής στην πίστη μπορεί βεβαίως να οφείλεται σε συγκυριακούς λόγους, όπως λ. χ.  σε μια εύλογη αντίδραση στη δημόσια και ενίοτε προκλητική εκδήλωση του Ισλάμ. Αλλά σίγουρα συνεπάγεται μια τεράστια ευθύνη. Ο νέος που θα  γυρέψει να επιστραφεί στην πίστη και στην        ταυτότητά του , δεν θα γυρέψει να βρει αυτά στο κράτος. Θα γυρέψει να τα βρει στην Εκκλησία. Και η Εκκλησία οφείλει να του προσφέρει την ανάπαυση που γυρεύει-έστω για συγκυριακούς λόγους.

          «ΖΩΗ», 4406

Η δωρεά του τραύματος

 


Για  να δει ο άνθρωπος ποιος είναι στα κατάβαθά του, χρειάζεται συχνά να έρθει σε επαφή με ένα μεγάλο, συγκλονιστικό και «αγιάτρευτο» τραύμα. Ένα αποτρόπαιο προσωπικό έγκλημα με το οποίο συνδέεται από την θέση του υποκειμένου της αυτουργίας και της ευθύνης. Αυτό το έγκλημα υποκινεί αναπόφευκτα το δικαίωμα στην ελευθερία της επιλογής: την επιλογή του αυτουργού να επιθυμήσει και να αναλάβει (ή όχι) την προσωπική του ευθύνη, αφού κάνει χειροπιαστή τη βαθιά ενοχή, που ούτως η άλλως κοιμάται μέσα σε όλους μας και μεταμφιέζεται σε αντίδραση στον νόμο και τη μομφή προς τους άλλους.

          Το τραύμα συνήθως λειτουργεί ως σύμβολο της μεγάλης βαθιάς αστοχίας του ανθρώπου που είναι πάντα μια: η άγνοια της ανάγκης μας, της φυσικής μας εξάρτησης από τον Θεό. Η παραγνώριση των προϋποθέσεων της εγγύτητάς μας με Εκείνον. Η αποστασία μας από την ενότητά μας μαζί Του. Το τραύμα, επιτάσσοντας  την επιθυμία της ψυχής για μετάνοια, καταργεί την βασική άγνοια και καθοδηγεί την ψυχή προς τρην άφατη χαρά της εν Χριστώ ζωής

          ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ, «Πόσο αντέχεις την Αλήθεια;»

Τρίτη 9 Ιουνίου 2026

π. Β. Θερμός: Το ασυνείδητο στην Κλίμακα του Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτη

 


Η ΑΠΑΝΘΡΩΠΙΑ ΤΟΙΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΥ

 


Στα διάσπαρτα  στην Ελλάδα βυζαντινά και μεταβυζαντινά εκκλησάκια, είναι συχνά να βλέπουμε τα μάτια των Αγίων βγαλμένα από τους Τούρκους που στις πιο σκοτεινές για το Γένος μας εποχές έβρισκαν καλό να εξασκούνται με αυτόν τον τρόπο… στη σκοποβολή(!). Ε λοιπόν, φαίνεται ότι όλα αυτά δεν είναι κάτι που ανήκει στο μακρινό παρελθόν. Πρόσφατα μόλις ξαναήλθε στην επικαιρότητα η περίπτωση της καταγόμενης από τη Βοσνία 33χρονης μουσουλμάνας Σάντα Αμέτι, η οποία στην Ελβετία ασχολείται ενεργά με τα κοινά, και είχε βρει καλό να ανεβάσει στον λογαριασμό της στο Instagram φωτογραφίες της ίδιας  να εξασκείται στη σκοποβολή με αεροβόλο πιστόλι, χρησιμοποιώντας ως στόχο μια εικόνα της Παναγίας της Βρεφοκρατούσας.

         Αδιανόητη η φρίκη μιας τέτοιας  ενέργειας! Ας υποθέσουμε ότι δεν πιστεύει κάποιος. Και πάλι, εύλογη η απορία. Ποιος άνθρωπος- και μάλιστα πια γυναίκα- είναι λογικό να παίρνει μια απεικόνιση μητέρας που κρατά στην αγκαλιά το παιδί της και να χρησιμοποιεί αυτή τη απεικόνιση για… εξάσκηση σκοποβολής; Πραγματικά δεν χωράει ο νους πόση είναι η απανθρωπιά στην οποία οδηγεί ο αντιχριστιανικός φανατισμός!

         Το ελβετικό δικαστήριο επέβαλε τελικά την εν λόγω πολιτικό χρηματικό πρόστιμο 500 ελβετικών φράγκων- ευρώ. ‘Άραγε, όμως θα είχε άδικο να σκεφθεί κανείς ότι η πιο μεγάλη ποινή είναι αυτή που ο ίδιος ο εμπνεόμενος από αντιχριστιανικό μένος άνθρωπος επιβάλλει στον εαυτό του; Διότι εδώ μιλάμε, τουλάχιστον . για την ποινή της… απανθρωποποίησης.

         «ΖΩΗ», τ. 4409

Δευτέρα 8 Ιουνίου 2026