Μηνύματα από τον Απόστολο

Ἀπόστολος τῆς ἁγίας, (Γαλ. γ΄ 23-δ΄ 5)

25 ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως οὐκέτι ὑπὸ παιδαγωγόν ἐσμεν. 26 πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· 27 ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύ­σασθε. 28 οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. 29 εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ, ἄρα τοῦ Ἀβραὰμ σπέρμα ἐστὲ καὶ κατ’ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι.(…)

3 οὕτω καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἦμεν δεδουλωμένοι· 4 ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, 5 ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱο­θε­σίαν ἀπολάβωμεν.

Ερμηνεία Π.Ν.Τρεμπέλα

25 Ὅταν λοιπόν ἦλθε ἡ νέα κατάσταση, στήν ὁποία ἰσχύ­ει ἡ πίστη, δέν εἴμαστε πλέον κάτω ἀπό τήν παιδα­γω­γία τοῦ νόμου. 26 Διότι μέ τήν πίστη στόν Ἰησοῦ Χριστό ὅλοι γίνατε καί εἶστε υἱοί Θεοῦ ἐνήλικες, ὥριμοι καί χειραφετημένοι. 27 Καί εἶστε υἱοί τοῦ Θεοῦ, διότι ὅσοι βαπτισθήκατε στό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ πιστεύοντας σ’ αὐτόν ὡς σωτήρα, ντυθήκατε τόν Χριστό καί ἑνωθήκατε μαζί του. 28 Δέν ὑπάρχουν πλέον διαφορές ἐθνικότητος, κοινω­νικῆς τάξεως καί φύλου. Δέν ὑπάρχει διαφορά Ἰου­δαί­ου καί Ἕλληνα, δέν ὑπάρχει διάκριση δούλου καί ἐλεύ­θε­ρου, δέν ὑπάρχει διάκριση ἄνδρα καί γυναίκας. Διότι ὅλοι ἐσεῖς γίνατε ἕνας νέος ἄνθρωπος μέ τήν ἕνωσή σας μέ τόν Ἰησοῦ Χριστό. 29 Ἐάν λοιπόν ἐσεῖς πού εἶστε ἐθνικοί Χριστιανοί ἀνή­κε­τε στό Χριστό, ἄρα διαμέσου τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι ὁ εὐλογημένος ἀπόγονος τοῦ Ἀβραάμ, εἶστε κι ἐσεῖς ἀπό­­­γονοι τοῦ Ἀβραάμ· καί σύμφωνα μέ τήν ὑπόσχεση εἶστε καί κληρονόμοι τῆς εὐλογίας. (…)

3 Ἔτσι κι ἐμεῖς οἱ Χριστιανοί, ὅταν ἤμασταν σέ νηπιώδη πνευματική κατάσταση, ἤμασταν ὑποδουλωμένοι στή στοιχειώδη καί ἀνεπαρκή θρησκευτική γνώση τοῦ κόσμου πού βρίσκεται στήν ἄγνοια καί τήν ἀμάθεια. 4 Ὅταν ὅμως συμπληρώθηκε ὁ χρόνος πού εἶχε ὁρίσει ἡ πανσοφία τοῦ Θεοῦ, ἀπέστειλε ὁ Θεός στόν κόσμο τόν Υἱό του, ὁ ὁποῖος ἔγινε ἄνθρωπος ἀπό γυναίκα καί ὑποτάχθηκε στό Μωσαϊκό νόμο, 5 προκειμένου νά ἐξαγοράσει ἐκείνους πού ἦταν ὑποδουλωμένοι στήν κατάρα τοῦ Μωσαϊκοῦ νόμου, γιά νά λά­βουμε τήν υἱοθεσία πού ὁ Θεός μᾶς εἶχε ὑποσχεθεῖ.

Πηγή: http://www.osotir.org/

Διήμερη θρησκευτική πανήγυρης 4ης και 5ης Δεκεμβρίου στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας

 ΙΕΡΑΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΠΑΤΡΩΝ

Διήμερη θρησκευτική πανήγυρης 4^ης και 5^ης Δεκεμβρίου

Μνήμη μεγαλομάρτυρος Αγίας Βαρβάρας και 

Οσίου Σάββα του ηγιασμένου

Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών

Τετάρτη εσπέρας ώρα 6 μ.μ. μέγας πανηγυρικός αρχιερατικός εσπερινός μετά αρτοκλασίας και θείου κηρύγματος. Θα χοροστατήσει και θα ομιλήσει ο θεοφιλέστατος Κερνίτσης κ.ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ.

Τετάρτη βράδυ ώρα 10 – 1 μ.μ. μεσονύκτια Θ.Λειτουργία κατά την οποία θα ιερουργήσει και θα ομιλήσει ο πανοσιολογιότατος αρχιμανδρίτης Προκόπιος Κόρδας. 

Πέμπτη πρωί ώρα 7 – 10 π.μ. πανηγυρική Θ.Λειτουργία κατά την οποία θα ομιλήσει και θα ιερουργήσει ο σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ.

Πέμπτη εσπέρας ώρα 5.30 μ.μ. μέγας πανηγυρικός εσπερινός μετά αρτοκλασίας και θείου κηρύγματος υπό του πανοσιολογιοτάτου αρχιμανδρίτου Γερβασίου Παρακεντέ.

Παρασκευή πρωί ώρα 7 – 10 π.μ. Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου Θ.Λειτουργία μετά θείου κηρύγματος υπό του Πρωτ. Γερασιμαγγέλου Στανίτσα.

Εκ του ιερού ναού

Της Ευβοίας τον γόνον Πανελλήνων των Γέροντα, Πορφύριον τιμήσωμεν πιστοί!

Τεστ χριστιανικού βιώματος

                

   Η ζωή έχει ένα ρίσκο, μία αβεβαιότητα, δεν έχει σταθερές. Η μόνη βασική δομή της ζωής είναι το απρόοπτο, το μεταβαλλόμενο, ότι όλα μπορούν να ανατραπούν σε μία στιγμή. Επειδή έχουμε ένα ισχυρό εγώ και θέλουμε να ελέγχουμε τα πάντα, δεν μπορούμε ν’ αφεθούμε σ’ αυτή τη ροή. Δημιουργούμε διάφορες  κρυψώνες στις οποίες μπαίνουμε και κρυβόμαστε, μόνο και μόνο για να μη ζήσουμε. Μπορεί να είναι μία όμορφη ιδεολογία στην οποία αφιερωνόμαστε, ο ιερός θεσμός του γάμου, ακόμα και η Εκκλησία μπορεί να είναι μία μεγάλη κρυψώνα που κρύβομαι εκεί μέσα, μπροστά στη δειλία μου να ζήσω την πραγματική ζωή.

          Στην Εκκλησία δεν σωζόμαστε επειδή είμαστε κάποιοι, αλλά επειδή κάποιος μας αγαπάει πολύ. Η  άσκηση δεν είναι δική μου καταξίωση. Είναι μία κατάθεση ερωτική προς το Θεό, από αγάπη το κάνω, δεν ζητάω τίποτα.

          Η σωτηρία είναι δώρο, ευλογία. Φοβόμαστε την αμαρτία όχι γιατί μας χωρίζει από το Θεό, αλλά γιατί καταρρίπτει μέσα μας την ιδέα, την εικόνα που έχουμε για τον εαυτό μας. Σπάει τη βιτρίνα μας.

          Η αμαρτία είναι υπαρξιακή αστοχία. Δεν κατάφερα να πετύχω το στόχο μου. Δεν κατάφερα να ζήσω την πληρότητα της ζωής. Η μετάνοια είναι να φέρεις τη ζωή σου τούμπα, ν’ αλλάξεις τα πάντα, να αισθάνεσαι ότι δεν πάει άλλο. Να κάνεις νέα αρχή, να γράψεις ιστορία. Όποιος μετανοεί έχει χαρά.

          Δεν πρέπει κάποιος να φοβάται τη ζωή. Ο χριστιανός δεν φοβάται τη ζωή, χαίρεται τη ζωή. Η θ. Λειτουργία είναι η προσπάθεια του ανθρώπου να ζήσει ευχαριστιακά και δοξολογικά.

          Αποσπάσματα από ομιλία του π. Χαρ. Παπαδοπούλου- Λίβυου

ΜΙΚΡΟΝ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ, το Περιβόλι της Παναγίας

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΦΙΛΟΘΕΟΥ (Β΄)

          Ο σύγχρονος του Αγίου Αθανασίου όσιος Φιλόθεος ίδρυσεν εις τον τόπον  αυτόν το μοναστήριον του προ του 972 μ. Χ. Ολίγον αργότερον ο αυτοκράτωρ Νικηφόρος Βοτανειάτης προσέθεσε νέας οικοδομάς εις την μονήν και προσέφερε πολλά δώρα. Το 1540 ο ηγεμών του Καλετίου της Γεωργίας Λεόντιος και ο υιός του Αλέξανδρος ανεκαίνισαν ολόκληρον την μονήν και εμεγάλωσαν την τράπεζαν.

          Το 1734 ο ηγεμών της Βλαχίας Ιωάννης Γκίκας ώρισε με χρυσόβουλλον να χορηγώνται εις την  μονήν ετησίως 6. 600 νομίσματα, υπό τον όρον να αποστέλλεται κατ’  έτος εις την ηγεμονίαν του η δεξιά χειρ Ιωάννου του Χρυσοστόμου προς αγιασμόν. Το 1871 εκάησαν τα κτίρια της μονής, πλην του καθολικού ναού και τη βιβλιοθήκης, αλλά μετ’ ολίγον επανωκοδομήθησαν.

          Εις την μονήν Φιλοθέου παλαιότερον εμόνασαν ο εξ Αγιάς Βόλου Συμεών, ανυπόδητος και μονοχίτων, οι άγιοι Δομέτιος και Δαμιανός εξ Αγράφων, ο άγιος Διονύσιος ο εν Ολύμπω, ο ιερομάρτυς Κοσμάς ο Αιτωλός κ. α.

          Η μονή αυτή ακολουθεί σήμερον   το κοινοβιακόν σύστημα ζωής. Αριθμεί ένα μεγάλο αριθμό μοναχών μεταξύ των οποίων περιλαμβάνεται ο σώφρων και λαμπρός προηγούμενος Ευγένιος, αλλά και ο γνωστός εις όλους μας προηγούμενος Εφραίμ ο Φιλοθεΐτης ο οποίος μεταφύτευσε τον αγιορειτικόν μοναχισμόν εις τον Νέον Κόσμον.

          Ο κεντρικός ναός τιμώμενος εις τον Ευαγγελισμόν της Θεοτόκου  ιδρύθη επί του καταπεσόντος ναού το 1746μκια ετοιχογραφήθη το 1752.

          Η βιβλιοθήκη της μονής περιέχει 250 χειρογράφους κώδικας, εκ των οποίων οι 54 επί περγαμηνής, 2 περγαμηνά ειλητάρια, περιέχοντα την Θ. Λειτουργίαν, και αρκετόν αριθμόν εντύπων.

          Μεταξύ των κειμηλίων σημειώνομεν: Την περίφημον εικόνα της Θεοτόκου, την επωνομαζομένην Γλυκοφιλούσαν. Λέγεται ότι αρχικώς ήτο κτήμα της Βικτωρίας, συζύγου του Πατρικίου Συμεών. Αυτός δε δια να την διασώσει από τους εικονομάχους, την έρριψεν εις την θάλασσαν και εκείνη έπλευσε κατά θαυμαστόν τρόπον έως τον λιμένα της μονής Φιλοθέου, από όπου την παρέλαβον οι μοναχοί. Σημειώνομεν επίσης τεμάχιον τιμίου Ξύλου, δώρον του αυτοκράτορος Νικηφόρου του Βοτανειάτου, λείψανα πολλών αγίων, άμφια, σταυρούς κ. α.

Π. Κ. ΧΡΗΣΤΟΥ, «ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ»- Ιδρ. Πατ. Μελετών