Χριστούγεννα ν υ ν αλλά και «π ρ ι ν » και α ε ί

 

Τρεις γαρ εισίν αι υπερφυείς του Θεού-Λόγου γεννήσεις:

          -Προ πάντων των αιώνων, ο προαιώνιος Θεός –Λόγος γεννάται εκ του Θεού Πατρός, αχρόνως και αρρεύστως. Αύτη η γέννησις η Πρώτη.

          -Εν τοις εσχάτοις καιροίς, ο Λόγος σαρξ γίνεται, γενόμενος εκ της Παρθένου ασπόρως και αφθόρως. Αύτη η Δευτέρα γέννησις.

          -Από τότε και δια πάντα, ο Λόγος γεννάται απερινοήτως και αφράστως μέσα εις τας καρδίας των ι δ ι κ ώ ν Του: Αγίων, Οσίων, μαρτύρων, αποστόλων, ομολογητών, εγκραστευτών, αναχωρητών, κηρύκων, προφητών, πατέρων και διδασκάλων της Εκκλησίας, και πάντων των δικαίων των ορθοδόξως φρονούντων και διαγόντων γνωστών τε και αφανών  ασήμων και διασήμων. Εδώ, λοιπόν, ιδού η Τρίτη γέννησις του Λόγου.

          Και αύτη έστιν  η περίσσια της Χάριτος του Θεού.

          Ο Χριστός γεννάται εις τας καρδίας των αγίων Του.

          Και μεταποιεί την νόησιν εις Χριστονόησιν, την αίσθησιν ει Χριστοαίσθησιν, την κρίσιν εις Χριστοκρίσιν, την βούλησιν εις Χριστοβούλησιν, το αίσθημα εις Χριστοαίσθημα, το λογικόν εις Χριστολογικόν, την καρδίαν εις Χριστικαρδίαν.

          Και μεταμορφώνει τον όλον άνθρωπον εις Χριστάνθρωπον, δηλαδή κατά χάριν θεάνθρωπον.

          Ο Λόγος σάρξ εγένετο.

          Και  μετασχηματίζει εσχατολογικώς την όλην κτίσιν εις Βασιλείαν των Ουρανών.

          Εκ της ιεράς Μονής Σταυροβουνίου