ΤΟ α΄ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΝ ΤΡΟΠΑΡΙΟΝ ΤΩΝ ΑΙΝΩΝ,

Ήχος β΄        

 Πάσα πνοή και πάσα κτίσις σε δοξάζει, Κύριε, ότι δια του Σταυρού τον θάνατον κατήργησας, ίνα δείξης τοις λαοίς την εκ νεκρών σου αναστασιν, ως μόνος φιλάνθρωπος.

Ερμηνευτική απόδοση

Κάθε έμψυχο και άψυχο δημιούργημα σε δοξολογεί, Κύριε Ιησού Χριστέ, διότι με τη θυσία Σου πάνω στο σταυρό κατήργησες το θάνατο. Για να φανερώσεις στους λαούς την λαμπροφόρο ανάστασή Σου εκ των νεκρών, σαν ο μοναδικός Θεός της αγάπης προς το ανθρώπινο γένος.

Σχόλιο πνευματικής οικοδομής

Όλο το μυστήριο της λυτρώσεως είναι το μυστήριο της αγάπης του Θεού προς τον άνθρωπο. Για να καταλάβουμε το μέγεθος αυτής της αγάπης χρειαζόμαστε πολύ φωτισμό και επίγνωση του εαυτού μας. Εάν ο Χριστός προσέφερε Ευατόν θυσία μέχρι και του Σταυρού, για  ανθρώπους αφοσιωμένους στο θέλημά του, το πράγμα δεν θα ήταν τόσο εκπληκτικό. Αλλ’ αυτό που δημιουργεί κατάπληξη και αποδεικνύει ανεξερεύνητο το μεγαλείο της θείας αγάπης είναι το ποιόν των ανθρώπων για τους οποίους θυσιάστηκε.

          Ο Χριστός ενηνθρώπησε και απέθανε για ανθρώπους αμαρτωλούς. Αμαρτωλοί, ασεβείς και ανάξιοι του θείου ελέους είμαστε τότε οι άνθρωποι. Αυτή την αλήθεια εκφράζει ο Απόστολος, όταν γράφει :«Συνίστισι την εαυτού αγάπην εις ημάς ο Θεός, ότι αμαρτωλών όντων ημών Χριστός υπέρ υμών απέθανεν» (Ρωμ. 5,8).

          Στον απέραντο ωκεανό της θείας αγάπης τι μπορούμε να ανταποδώσομε εμείς; Ένα ζητεί από μας ο αναστημένος Χριστός: να Του προσφέρουμε τις ψυχές μας για να τις αγιάσει, ώστε να απολαύσουμε τα αιώνια αγαθά «α ητοίμασε τοις αγαπώσιν αυτόν».

Γ.

Το ορθόδοξο χριστιανικό φρόνημα

          Το κυριότερο στοιχείο στο ορθόδοξο φρόνημα είναι η παράδοση της Εκκλησίας. Η παράδοση όμως είναι εμπειρία υπερπροσωπική, δημιουργική πνευματική ζωή. Δεν επιβάλλεται αναγκαστικά απ’ έξω, δεν σημαίνει μια αναγκαστική συμμόρφωση του πνεύματός μας σε αλλότριους κανόνες, αλλά είναι βίωση, κατανόηση εσωτερικών πραγματικοτήτων. Είναι μια συμμετοχή στην πνευματική ζωή, που εισέρχεται μέσα μας και μας μεταποιεί δημιουργικά και μας κάνει ικανούς για μια προσωπική δημιουργία.

          Ιακ. Μάινα, «Μαρτυρία Ορθοδοξίας»

Ομιλία στην Χριστιανική Εστία Πατρών από τον π. Ευάγγελο Πριγκιπάκη

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών

(Μιαούλη 57)

την Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2015

και ώρα 6.00 μ.μ. θα ομιλήσει

ο Πρωτοπρεσβύτερος

Ευάγγελος Πριγκιπάκης Δρ. Θεολογίας

με θέμα:

«Η απέραντη αγάπη του Θεού στον άνθρωπο.

Θεολογικό σχόλιο στην Παραβολή του Ασώτου»

Αναζήτηση της ωραιότητας σε καιρούς βαρβαρότητας - Πρόγραμμα συνεδρίου

Η πιο μεγάλη κόλαση

 Στο ευαγγέλιο αναφέρεται το εξής περιστατικό. Ένας νομικός ρώτησε κάποτε το Χριστό, ποια είναι η μεγαλύτερη εντολή στο Νόμο. Κι’ ο Χριστός απάντησε: ν’ αγαπάς το Θεό μ’ όλη σου την καρδιά, μ’ όλη σου την ψυχή και μ’ όλη σου τη διάνοια.

          Αλήθεια γιατί ο Θεός ζητά να Τον αγαπάμε μ’ ένα απόλυτο τρόπο; Γιατί ζητά όλη μας την αγάπη; Μήπως την έχει ανάγκη; Ασφαλώς όχι. Ο Θεός είναι ανενδεής. Δεν έχει καμία ανάγκη. Ο ίδιος ως πηγή της αγάπης, ως Αγάπη που ένιαι- «ο Θεός αγάπη έστι»- αγαπάει και προσφέρεται αδιάκριτα σ’ όλους. Και η αγάπη Του είναι απεριόριστη, πλούσια και αρχοντική, γιατί ο Θεός είναι άρχοντας της αγάπης.

          Όταν δημιούργησε τον άνθρωπο εμφύτευσε μέσα του το βασικό στοιχείο της ζωής: την αγάπη, την αγαπητική δύναμη. Γι’ αυτό ο άνθρωπος αγαπάει αβίαστα. Δεν μπορεί να ζήσει χωρίς την αγάπη. Χωρίς αυτή είναι νεκρός. Αγαπάμε χωρίς να έχει διδάξει γι’ αυτό. Αγαπάμε τους γονείς μας, τη φύση, το όμορφο και το ωραίο. Η αγάπη είναι το φυσικό κλίμα μέσα το οποίο ζούμε. Το μίσος είναι μια «παρά φύσιν» κατάσταση.

          Το ν’ αγαπώ το Θεό είναι μια φυσική κατάσταση, όταν ο άνθρωπος δεν έχει πάθει κάποια διαστροφή. Γιατί ο Θεός είναι η φυσική πηγή της υπάρξεώς μας, το φυσικό πρόσωπο που συγκεντρώνει κάθε ομορφιά και αγαθότητα. Γι’ αυτό και το πιο φυσικό είναι ν’ αγαπάει κανείς το Θεό.

          Εκείνος που δεν αγαπάει το Θεό χάνει την ευκαιρία να γευτεί την πιο μεγάλη ομορφιά. Κι έτσι βρίσκεται στην πιο μεγάλη κόλαση. Το πιο αφόρητο κακό είναι η στέρηση της αγάπης του Θεού, λέγει ο Μ. Βασίλειος. Αν χωρίς την αγάπη δεν μπορεί κανείς να ζήσει, πώς μπορεί να ζήσει χωρίς την αγάπη του Θεού; Γι’ αυτό και οι άγιοι ζώντας την αγάπη του Θεού, πρόσφεραν τα πάντα σ’ Αυτόν. Είχαν παράφορο και σφοδρό έρωτα να ενωθούν μαζί Του, ήθελαν «αναλύσαι και συν Χριστώ είναι».

          Με λύπη διαπιστώνουμε, ότι ο σύγχρονος άνθρωπος δεν αγαπάει το Θεό. Είναι παγερά αδιάφορος γι’ Αυτόν. Άλλοι έρωτες έχουν κλέψει την καρδία του. Γι’ αυτό παρ’ όλη την πρόοδο και τ’ αγαθά του και τις γνώσεις του είναι δυστυχής. «Κόλασιν έχει». Αλλά γιατί;

π. Γ.

  

Βολιδοσκοπούν τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο για την Προεδρία της Δημοκρατίας

Ασφαλείς πληροφορίες αναφέρουν ότι ανώτερα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, που συνδέονται με την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους, βολιδοσκοπούν εντατικά τις τελευταίες μέρες τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο, προκειμένου να τον πείσουν να αποδεχθεί πρόταση του πρωθυπουργού κ. Αλέξη Τσίπρα να είναι υποψήφιος Πρόεδρος της Δημοκρατίας.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας, είναι πρόσωπο ξεχωριστό, χαίρει γενικότερης εκτιμήσεως, πρόκειται για διακεκριμένο ιερωμένο, από τους οικουμενιστές της Ορθοδοξίας, που σύμφωνα με τους επιτελείς του κ.Τσίπρα θα προσδώσει ιδιαίτερο συμβολισμό στην Προεδρική εκλογή και βεβαίως θα ενώσει τη χώρα και θα λαμπρύνει με την παρουσία του το Προεδρικό Μέγαρο

Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες η βολιδοσκόπηση δεν έχει ακόμη αποδώσει. Ο Αρχιεπίσκοπος επικαλείται το ποίμνιό του στην Αλβανία και το κοινωνικό έργο που εκεί προωθεί.

Ωστόσο οι συνεργάτες του κ. Τσίπρα επιμένουν στην προσπάθειά τους και ευελπιστούν ότι θα τον πείσουν να αποδεχθεί την πρόταση.

Ανεξαρτήτως πάντως της οριστικής απάντησης του Αρχιεπισκόπου έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον το γεγονός ότι το επιτελείο του κ. Τσίπρα απομακρύνεται από την αναζήτηση αμιγώς πολιτικών προσώπων για τον Προεδρικό θώκο.

Πράγμα που ίσως δικαιολογείται από τις πολλές αντιδράσεις που προκαλεί στο εσωτερικό του ΣΥΡΙΖΑ ενδεχόμενη πρόταση στον αντιπρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας κ. Δημ. Αβραμόπουλο.

Αργά το βράδυ ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ. Γ. Σακελλαρίδης δήλωσε στο Βήμα ότι δεν υπάρχει τέτοια συζήτηση στην κυβέρνηση σχετικά με υποψηφιότητα του Αρχιεπισκόπου Αναστάσιου ως Προέδρου της Δημοκρατίας.

Ερωτηθείς από το Βήμα ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος είπε: «Ο Ορθόδοξος ιεράρχης έχει συγκεκριμένη αποστολή. Και δεν μπορεί να αναλάβει πολιτικά αξιώματα».

Πηγή: http://www.tovima.gr