Μητρ. Σισανίου καί Σιατίστης κ. Παύλου
Ας ἔ ρθουμε ὅ μως λιγάκι πιό κοντά σέ πιό ἀ νθρώπινα πράγματα. Τί συμβαίνει μ’ ἕ να ζευγάρι ἀ νθρώπων; Πο ῦ θεμελιώνεται α ὐ τή ἡ σχέση κι α ὐ τός ὁ γάμος; Δέν μπορε ῖ νά ἔ χει ἄ λλο θεμέλιο, παρά στήν ᾿ Ελευθερία καί στήν ᾿ Αγάπη. Πόσες φορές ἐ πιδιώκουμε νά ἀ λλάξουμε τόν ἄ λλον, νά ἀ φομοιώσουμε τόν ἄ λλον; Α ὐ τό σημαίνει πώς δέν τόν ἀ γαπ ᾶ με. Γιατί, στήν πραγματικότητα, γνώρισες ἕ ναν ἄ νθρωπο, τόν ἀ γάπησες γι’ α ὐ τό πού ε ἶ ναι, τώρα γιατί θές νά τόν ἀ λλάξεις; Καί μέ τί κριτήριο, θέλεις; Μέ τό κριτήριο ὅ τι ἐ σύ ε ἶ σαι καλύτερος ἀ πό ἐ κε ῖ νον; ᾿ Εκείνη ἤ ἐ κε ῖ νον; Ποιό ε ἶ ναι τό κριτήριο; Καί γιατί α ὐ τό τό κριτήριο δέν ε ἶ ναι ἐ γωϊστικό, δικό σου; ῾ Ο γάμος ε ἶ ναι ὁ μόνος χ ῶ ρος πού ἕ να κι ἕ να κάνει πάλι ἕ να. ῎ Εχουμε ἕ να πρόσωπο, μία ἀ ντρόγυνη φύση, στά δύο α ὐ τά πρόσωπα. Ε ἴ παμε ποιό ε ἶ ναι τό καλούπι: «Μονάς ἐ ν τριάδι, καί τριάς ἐ ν μονάδι». Δέν ὑ πάρχει ἄ λλο σταθερώτερο θεμέλιο ἀ πό τήν ᾿ Ελευθερία καί τήν ᾿ Αγάπη σάν θεμέλιο α ὐ τ ῆ ς τ ῆ ς σχέσης. Πολύ περισσότερο ὅ ταν α ὐ τή ἡ ᾿ Ελευθερία κι α ὐ τή ἡ ᾿ Αγάπη μπολιάζεται στή Χάρη το ῦ Θεο ῦ καί γίνεται - γι’ α ὐ τό ὁ γάμος ε ἶ ναι μυστήριο -, ᾿ Ελευθερία καί ᾿ Αγάπη το ῦ Θεο ῦ , πού προσφέρεται στόν ἄ νθρωπο. Τί σημαίνει ᾿ Ελευθερία; Σεβασμός τ ῆ ς ἑ τερότητας το ῦ ἄ λλου. Βρ ῆ κες ἕ ναν ἄ νθρωπο. Α ὐ τός ὁ ἄ νθρωπος ε ἶ ναι κάτι ἄ λλο ἀ πό σένα. Π ῶ ς α ὐ τό τό ὑ πολογίζεις; πόσο τό ἐ κτιμ ᾶ ς; Ἀ κόμα περισσότερο πόσο θεωρε ῖ ς δ ῶ ρο το ῦ Θεο ῦ τήν ἑ τερότητα το ῦ ἄ λλου ἀ νθρώπου μέ ὅ ,τι χαρίσματα μά κι ἐ λαττώματα ἄ ν ἔ χει. ᾿ Εάν πραγματικά ἀ γαπ ῶ τόν ἄ λλον, θέλω νά παραμείνει ἕ τερος, γιατί τότε μόνο θά μπορ ῶ νά τόν ἀ γαπ ῶ . ῎ Αν τόν ἄ λλο θέλω νά τόν ἀ φομοιώσω, ἐ άν θέλω νά γίνει σάν κι ἐ μένα, δέν τόν ἀ γαπ ῶ , θέλω νά ὑ ποτάξω τήν προσωπικότητά του. Κι α ὐ τό δείχνει δύο λάθη. ῞ Οτι θεωρ ῶ τόν ἑ αυτό μου κριτήριο, ἀ π’ ὅ ποιον κι ἄ ν γίνεται ἡ κίνηση α ὐ τή, καί ὅ τι δέν σέβομαι τήν ἑ τερότητα το ῦ ἄ λλου. ῞ Οπου ὑ πάρχει ἀ ληθινή ἐ λευθερία, ὑ πάρχει κι ἀ ληθινή ἀ γάπη. Κι α ὐ τή δέν ὁ δηγε ῖ στήν ἀ φομοίωση ο ὔ τε στήν ἰ σοπέδωση, ἀ λλά στήν ἀ ναγνώριση το ῦ ἄ λλου .
2 σχόλια:
Που τα γνωρίζει αυτά ένας άγαμος. Ας αφήσει να τα λέμε εμείς οι έγγαμοι.
Φίλε Αληθεύοντες εν αγάπη,
δεν μπορεί δηλ. ένας άγαμος να εκφέρει άποψη για την αγάπη στο ζευγάρι ; Απαγορεύεται ;
Δεν έχει σημασία αν τα λέει ένας άγαμος ή ένας έγγαμος. Σημασία έχει ότι αυτά που λέει είναι σωστά, ορθόδοξα και πολύ βοηθητικά.
Δεν ξέρω για σας αναγνώστες, αλλά εμένα από τότε που διάβασα αυτήν την ανάρτησ , η συνείδησή μου ελέχγει για την στάση μου απέναντι στον σύζυγό μου.
Εν αγάπη τα είπα "Αληθεύοντες", χωρίς παρεξήγηση.
Δημοσίευση σχολίου